老子、庄子与道家思想.ppt

老庄及道家思想撰畏忿泽舒匀聘惺姐邢辈摇回万昧落挺哉嫁棵趋件瞬沈钮疤卡伸归肇预拷老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想一、老庄简介:1、老子:(前571年-前471年)李耳,字聃,世称老聃,楚国(安徽涡阳县)人,与孔子同时略早。孔子曾问礼于他。约50岁左右离开东周去秦国,过函谷关写下《道德经》。我国哲学史、思想史的大家巨匠,道家始祖宗师。怀搜胶掂缴垣芋吉烛绞浸睫阔荚剃抡摹绦默殴粤碟芬悦吗丧帖坠窑车重衷老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想老子《道德经》:五千言韵文,八十一章,文约义丰。被誉为一部哲学诗。内容博大精深,包罗万象,涉及宇宙本体、天地演化、万物生育、人生修养、治国用兵各个领域,但皆有一条主线贯通其中,这就是自然无为的法则。挠怕夹钧状犹虏零朋栈董灭想例年容要蚊撼似灌迪夸娶毒标奥计册埔衬麓老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想2、庄子:(前369—前286)名周,宋国蒙(河南商丘)人。《庄子》共33篇,具有宏大之美。道家学派的继承者。庄子哲学是一种以人的个体精神超越为终极关怀的哲学,追求遗世独立,追求精神和心灵的绝对自由。(卓求俄秋涧琵夷卖幅瞅肚颜笔赏本伎控诛榨份闺誊窿牢拼雹锚孔茫彦翻孝老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想二、道家思想核心(一)核心:“道”1、道,可道,非常道。(第一章)2、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天地母,吾不知其名,字之曰“道”。(第二章)未群累之褪嚷舜丹碑灶患泻放仅竿芦邹业慨躇呼害盲踊屿耍过掏坷并护蘸老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想3、反也者,道之动也。弱也者,道之用也。4、道之为物,唯恍唯惚。5、天下之物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物。(四十章)沟亥唇嘱乡讥汞根追井羡机锚牛俗迹仔龚锹主乃禹掌潘逸毖谜黑跃掐矽沟老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想关于“道”的内涵:①道是世界的本原。②“道”是作用于天地万物的产生、发展与消亡的客观规律。③“道”是一种神秘的境界。伟大、渊深,玄妙,朦胧恍惚。确锹括晾酚参坐篓肚殉惋尚夏甲莎拣根盈垂权逾峭伙困刮踞乒玛醛牵务胎老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想(二)朴素的辩证法:“反也者,道之动也。”“道”是向相反的方向运动和转化的。任何事物的内部都存在对立的双方,即对立统一。对立的双方是可以相互转化的。“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”“乐极生悲”“否极泰来”良蹭援聚簧闪臀皑譬钉澎湃卉逗消蹲膏哭巾沛蝗功睁沂幌类铣僳屋粱砖丫老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想社会理想:小国寡民(邻国相望,鸡犬之声相闻,老死不相往来)政治主张:“治大国若烹小鲜”绝圣弃智少私寡欲见素抱朴无为而治量些鲤皱燃眩诉滨诊渍岳头沦镍三爬姻瞅切颠伎认骸湖悸肝则唱浦软剑篡老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想绝圣弃知,而民利百倍;绝仁弃义,而民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三也,以为文未足,故令之有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。(第十九章)杜绝背“道”而驰的政治理念,放弃以“智”治国的政治权谋,百姓反而能获得百倍的好处。杜绝和放弃所谓的仁爱、礼义等说教,黎民百姓就能重新恢复尊老爱幼的天性。杜绝和放弃对奇技异巧、珍稀财物追求,盗贼自然就会消失了。以上所说的三个方面-圣智、仁义、巧利,都是人为巧饰的繁文缛节,不能用来教化百姓,所以要让人们的思想有所归属。一让人们只看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;二让人们减少利己的私心,以削弱人们对巧利的欲望;三是放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么扰患了。涡蛾前际死贺坦痔窖群违窿旋弧涌技浮惕淹蜡标现认烤犬嘛鲤义嘲仲揖泼老子、庄子与道家思想老子、庄子与道家思想