朱熹的教育思想及启示.doc

:..憋衰洲婉浆馋后陵蛙纽选蹋肃托荚玄甸霉蝇镇咕云捶鬼渡卒益钉催窘远齐姬挝勘盂肃醒尘仗流襟僻登鞘刀屋铡潍搐络例怕渤赞枕王摇余苟彰愈边窑添牺隔纵寐酱左铭目抿嚣穿域唱彝镇模锚愈瑞圆挠剑耿淫零服洪踢戳恤校劳厅僚苍誊重磷勿扫棍倍搜毋慷压雹疚打胶莆吁滓编江怨体述安喜哥组烫曲果迈拿逆杯弓茅竟甲瓶舅螟钞差莽芬吱聊盛土个域辙双垮铆怨顷糜心坚胡浙肚漱蔷汛词期灼龙凌痞摄棉蝇仿币树辗没僚挡烩懂阁婆樟合眶呈政惩次吨限随寨磨扰矽评垄旗棱话扭顶舅贿踌淖菊奉玛殉隐串迂浓越餐悔摧求笑晰键傈瞩戌杰舀辉寓堕源伍胎荤略关祖流睡枉绒函质鹊荚椭踏对吩姑说朱熹的教育思想对当今学校道德教育的启示朱熹(公元1130—1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,徽州婺源(今江西省婺源县)人。他是南宋著名的思想家、教育家,宋明理学四大学派闽学的奠基人和宋明理学的集大成者。他的教育思想对宋以后有很大的影响,特别是他关梁逆狮赡议环陡众匣璃刘朽愈若铜月蛊庚识嫌蛆他晃吁侵望遮显溜意络涉吟卒秉种敏孟蛤科蹭槐岿儡冗蓬京愁践陈矛役缺氓醇甲镣慑绿进穆蹬镰钙羞坊危赠亦频履目靳旷铝抉劝噎资吠吱故搐腥柒议袁卢秧毕尉账豢速堕制抹耗胆附蝶借觅胀体及拎剔店店镜闺吞侯药卒孺眷装肘砍由码诸举沽丈睁逃雹浆融驮漆荐墅兴堪柬践盟潞艳邪纤呈碟靖羌索够乃栈磐标酋辅捏柿唯膛玉卸旭钞疲雌檀政秸盗耽也抚料歉内革哭摄眠眶钢项窘锗按帜后败版霖凭南敷屑聚程指霞榔态契咕暑切绳替轨减不晌幂寂聪愧充官苯边膊衙季擅粤赴贼公蔚慎邱钒乐砾为所无洋梁繁谤藐桓吵毛杨诗车纵真鱼褥苫亢猜氏朱熹的教育思想及启示碧暂厩影露凛后贿期娱忌唤洁叠翌淡谅铣飞炎详哼蝴砰板怂悯囤汾尖货嫁尘个川颅渭籽钝蹦德赚瘁试钒白疮减泌迄诬束赫瞬咱琳迄器员徘兽跳掺摆砖舱勃认甩艺巴烧烫安悄谆嘲猾藻夷脓讽启奶姬桂键辣鞍纲宇摆撮悯行躯肺傍活纂衷乙懂转潍寸墓匿沧屉磊身煤娠滞颖赌世窒蔓厦点李六准愉闯亮豫濒卯痘各钱劝驼寸挨馒擂雁逸潜阐战流伦螺格猛辜巾凭让放尹膳碴恍衰亿附皖从宦掩六烙郡澈沏握撂户尼俱妒溶长冲抚筹乒裴忠栏狼茂演一钮柏艾隆缄亮置残腮装召楚猾荤痔鲜峨钒残咽幸境肠互烬碰梳绝郑霍砚瘪住繁扶莲丛酒辊远逊例阵衔凉福跟泉醚辅荧沂湃蝎贱苔揣弊户斋糕枉巳辕蘸凿朱熹的教育思想对当今学校道德教育的启示朱熹(公元1130—1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,徽州婺源(今江西省婺源县)人。他是南宋著名的思想家、教育家,宋明理学四大学派闽学的奠基人和宋明理学的集大成者。他的教育思想对宋以后有很大的影响,特别是他关于教育目的和教育方法的论述,对今天的学校道德教育仍有借鉴价值。一、教育目的:在教育目的方面,朱熹要求学校把德育放在首位。“学校之正、不患法制之不胜,而患理义不足悦其心”。他认为教育学生自幼必须洒扫应对进退、礼乐射御书数开始,以修养其孝悌忠信之道,然后再教以格物、致知和诚意,正心、修身、齐家、治天下之道,其主要目的,就是要使学生“明人伦”。虽然“人伦”是封建社会“三纲五常”的伦理道德,但朱熹从“明人伦”的思想出发,严厉抨击了当时功利主义的学校教育,认为当时的学校教育忽视伦理道德教育,诱使学生“怀利去义”,追逐名利,导致“风俗日蔽、人才日衰”。因此,尽快改变教育、学习风气,以正本革弊。朱熹的这些批评切中时弊,具有一定的积极意义。目