第六讲 光武中兴.ppt

第六讲光武中兴东汉前期政治:光、明、章、和一、刘秀其人世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。光武年九岁而孤,养于叔父良。身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角。性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲。王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。(《后汉书·光武帝纪》)河南孟津汉光武帝陵二、刘秀之重儒“昔王葬、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是,四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师,范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒,继踵而集。于是立《五经》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大小夏侯,《诗》齐、鲁、韩,《礼》大小戴,《春秋》严、颜、凡十四博士,太常差次总领焉。”(《后汉书·光武帝纪》)重儒:“昔王莽、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师,……于是立《五经》博士,各以家法教授。”建武五年,乃修起太学,稽式古典,笾豆干戚之容,备之于列,服方领习矩步者,委它乎其中。……坐明堂而朝群后,登灵台以望云物袒割辟雍之上,尊养三老五更。飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计”(《后汉书·儒林》)建太学、立博士三、“柔道”,进文吏“复知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣拥众京师,乃与高密侯邓禹并剽甲兵,敦儒学。帝深然之,遂罢左右将军。复以列侯就第,加位特进。复为人刚毅方直,多大节。既还私第,阖门养威重。朱祐等荐复宜为宰相,帝方以吏事责三公,故功臣并不用。是时,列侯惟高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”(《后汉书·贾复传》)《后汉书·马武传》帝于功臣,“每能回容,宥其小失。远方贡珍甘,必先遍赐列侯,而太官无余。有功辄增邑赏,不任以吏职,故皆保其福禄,终无诛谴者。”四科取士:一曰德行高妙,志节清白。二曰学通行修,经中博士。三曰明达法令,足以决疑,能案章覆问,文中御史。四曰刚毅多略,遭事不惑,明足以决,才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。自今以后,审四科辟召,及刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏,务尽实覈,选择英俊、贤行、廉絜、平端于县邑,务授试以职。有非其人,临计过署,不便习官事,书疏不端正,不如诏书,有司奏罪名,并正举者。(《后汉书·百官志一》)赵翼《廿二史札记》卷四东汉功臣多近儒条:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖,至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象,亦一时风会不同也。”2,简省刑罚:“解王莽之繁密,还汉世之轻法”建武二年(27年)因“顷狱多冤人,用刑深刻”,诏“其与中二千石、诸大夫、博士、议郎议省刑罚。”建武三年七月诏“男子八十以上,十岁以下,及妇人从坐者,自非不道,诏所名捕,皆不得系,当验问者,即就验。女徒雇山归家,”(《后汉书·光武帝纪》):建武六年(30年)诏书:“三辅遭难,赤眉有犯法不道者,自殊死以下皆除之。”(《后汉书·光武帝纪》)。七年春正月丙申,“诏中都官、三辅、郡、国出系囚,非犯殊死,皆一切勿案其罪。见徒免为庶人。耐罪亡命,吏以文除之。”建武二十九年(53年)“诏令天下系囚自殊死已下及徒各减本罪一等,其余赎罪输作,各有差。”(《后汉书·光武帝纪》):建武二年诏:“民有稼妻卖子,欲归父母者,恣听之,敢拘执,论如律。”建武六年诏:“王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者,皆免为庶人。”建武七年诏:“吏人遭饥乱及为青、徐贼所略为奴婢下妻,欲去留者,恣听之。敢拘制不还,以卖人法从事。”建武十二年诏:“陇蜀民被略为奴婢自讼者,及犹官未报,一切免为庶人。”建武十三年:“益州民自八年以来被略为奴婢者,皆一切免为庶人。或依托人为下妻,欲去者,恣听之,敢拘留者,比青、徐二州以略人法从事。”建武十四年“益凉二州奴婢,自八年以来自讼在所官,一切免为庶人。”(《后汉书·光武帝纪》)……