聊斋志异《香玉》.ppt

画狐画鬼高人一等刺贪刺虐入木三分如果没有女性,我们将失去百分之五十的真,百分之六十的善,百分之七十的美。——当代著名女作家冰心女士《聊斋志异》的问世,为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。蒲松龄的思想比较复杂:同情人民疾苦,不满现实,但对最高统治者存有幻想;讽刺科举制度,但始终不忘追求功名;有无神论思想,但又有因果报应和宿命论思想;赞扬“真情”,肯定爱情自由,又宣扬一夫多妻,提倡妇女忍辱顺从。蒲松龄生平蒲松龄,世称聊斋先生,淄川人。19岁已有文名却屡试不第。31岁在江苏宝应县衙做幕僚。40岁起在同邑名人毕际有家为塾师。71岁补为岁贡生。四年后病逝。蒲松龄科场失意使他体验了科举弊端,在《聊斋》中写出生动的应试士子形象。30多年农村教书生涯,使其有研习学问、搜集民间传说、写作聊斋故事的机会。一年幕僚生活使他在南方开阔眼界,有机会接触社会各层,为塑造官僚豪绅和女性形象打下重要基础。从小喜爱民间文学,喜好搜集奇闻异事,从中汲取艺术营养,是他善用奇幻故事反映现实的重要原因。1、思想内容“聊斋”是蒲松龄的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类:抒发公愤,批判现实(刺贪刺虐)。揭露科举制度的弊端。狐鬼花妖与书生爱情。关注社会风气和家庭伦理。《聊斋志异》清代突出的社会矛盾是民族矛盾,满清贵族入关后,中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”,从皇帝到满族大臣,对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍,制造文字狱,连写“清风不识字,何必乱翻书”的都要杀头,在文字狱威慑下,知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下,长期乡居,深受黑暗社会重压,了解黎民苦难,熟悉科考制度种种弊端,他虚拟出鬼魂世界梦幻世界,写鬼写妖,他的“刺贪刺虐”才能入骨三分,这些幻想形式的采用,使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。写作背景2、艺术手法用传奇法,而以志怪。(鲁迅《中国小说史略》)《聊斋志异》的基本样式,就是历史传记和“传奇”的结合。体裁上,大部分作品有完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象,具备短篇小说的体制。3、创作意图集腋为裘,妄续幽冥之录;浮曰载笔,仅成孤愤之书。(《聊斋自志》)蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀,寄托忧愤,是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。4、“花仙系列”作品《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品,那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象,容貌艳丽,温柔多情,体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说,包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》,写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇,而《香玉》是其中不朽的杰作。