夏目漱石《虞美人草》论——以藤尾形象分析为中心.pdf

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生创作了大量的作品。几乎每一部作品都成为了日本文学史上的经典。比如说《我是猫》、《其后》、《门》、《心》等等。本论文以夏目漱石辞去东京大学教授、成为《朝日新闻》专职作家之后创作的《虞美人草》为切入点,展开论述。由于是以专业作家的身份发表的第一部作品,尽管夏目漱石之前发表的作品均大获成功,但也承受了极大的压力,他绞尽脑汁的将自己的才华融入其作品之中,期待这部作品能成为自己作为专业作家真正的处女作。展望夏目漱石一生的作品,贯穿其中的是他对日本近代化的深刻思考。笔者认为,夏目漱石对近代化的思考在《虞美人草》这部作品中得到了充分的体现。但是,一直以来,《虞美人草》所具有的近代化的先进性一直不被人们所重视。相反,明治、大正时期的研究者们都把目光集中在了“劝善惩恶”和藤尾突然死亡的“破绽”等方面,由此得出结论,认为《虞美人草》是一篇失败的作品。由于明治、大正时期社会历史条件的制约,当时的评论家们没有用近代化的眼光研究《虞美人草》是可以理解的。同时在中国关于《虞美人草》的研究也非常少,而关于主人公藤尾的研究更是少之又少,目前还没有查询到相关的科研成果。本论文以《虞美人草》的主人公藤尾为主线,通过对藤尾这一人物形象的分析,剖析和透视身处近代化前沿女性的悲剧性命运及其根源和社会现实。在作品的开篇,作者就以厚重的笔墨描写了藤尾如埃及艳后和虞美人般的美貌。这两位女性的共同点有很多,最重要的是都导致了各自帝国的毁灭。由此,藤尾的一出场就表现出了极大的张力。藤尾将会导致什么样的帝国毁灭呢谌毡九ㄖ饕宓挠跋熘拢傥苍谧品中完成了在现实中无法实现的变革。虽然是女子,却取得了“甲野摇凹页ぁ钡地位,其次又取得了家中的财产,由此完全成为“甲野业摹凹页,完成了在日本传统家庭中的革命。由于日本特殊而密切的“家”和“国墓叵担傥苍诩抑械“暴动途哂辛讼拭鞯姆捶饨ㄕ庖恢卮蟮纳缁嵋庖搴驼我庖濉;谎灾傥菜
德——日本传统的道德观来抨击藤尾,使其成为“劝善惩恶”的“恶”的对象。然而,颠覆的帝国是日本的封建传统社会。然而,至此,作者笔锋一转,在结尾高潮部分却突然让藤尾离奇地死去。并且,在其对朋友的书信中也写到:“藤尾是个令人讨厌的女子,杀死她是我写这篇作品的目的所在S纱耍魑H毡敬成缁岬奈咝蜗的藤尾诞生了。因为社会时代和民众觉醒程度的制约,藤尾没有生存下去的空间和土壤。夏目漱石也没有办法让她继续活下去,只能猝死,只能是一个悲剧。当时的评论家和读者或许无法理解作者的“不合情理”,但是作者希望百年以后的读者能够理解。更何况,藤尾钟情的近代知识分子小野是一个不坚定者,由于他对传统社会的妥协和对藤尾的背叛,让热烈追求爱情的少女之心为之破碎。心之“死”,远远大于肉体之死。而且,作者的高明之处是,藤尾的死,并没有让读者感受到“劝善惩恶目旄校反而感到一丝怜惜和疼痛。夏目漱石在描写藤尾