马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。就是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!,。,。,,,。,。,。,,,,,,?,,,,:“”!!?!一、原文译文马说唐贞元十一年至十六年间(795—800)韩愈《咋说》论说文《马说》就是唐代文学家韩愈得一篇借物寓意得杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》得第四篇,“马说”这个标题为后人所加。“说”就是“谈谈”得意思,就是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈得就是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才得强烈愤慨。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。就是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!我世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可就是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役得手里受屈辱,与普通得马并列死在马厩里,不能以千里马著称。一匹日行千里得马,一顿有时能吃一石食。喂马得人不懂得要根据它得食量多加饲料来喂它。这样得马即使有日行千里得能力,却吃不饱,力气不足,它好得才能与素质也就不能表现出来,想要与一般得马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,却不按照正确得方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己得才能,听它嘶叫却不能通晓它得意思。却拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕就是她们真不识得千里马吧!二、词句解释马说唐贞元十一年至十六年间(795—800)韩愈《咋说》论说文(01)伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才得人。(02)祇:只就是。辱:这里指受屈辱而埋没得才能。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,(03)奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马得人。(04)骈死:并列而死。骈:两马并驾。(05)槽枥:喂牲口用得食器。枥:马棚、马厩。(06)不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。称,称颂,称道。(07)马之千里者:马(当中)能行千里得。之,助词。此句“马”与“千里者”就是部分复指关系。(08
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