v读书育己教书育人着书育世.doc

读书育己教书育人著书育世广东省东莞市长安中学吴房添从小学到大学,再回到中学教书,我一直是以校为家,从事着太阳底下最光辉的职业。从中国人顶拜“天地君亲师”的牌位、犹太人推崇:“假如父亲和教师两人同时从牢而又只能保释一个人出来的话,做孩子的应先保释教师”的观念,我感觉到教师在“教育立国”、“科教兴国”的份量。位卑未敢忘忧国,我总是以“读书育己、教书育人、著书育世”来自勉。读书育己我生长在贫困山区农家,自少家境窘迫,缺乏书籍,因而也没有太多的读书心思。年少时见识少,不懂事,一心想着到小溪里抓鱼、为妈妈放牛、农忙假里播种、收割。直到1984年我走上教坛,我才发现“书到用时方恨少”这个道理。正如《学记》曰:“是故学然后知不足,教然后知困。”苏霍姆林斯基曾经疾呼:“书、读书、再读书——教师的教育素养正是取决于此,要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。”1991年,我荣获了广东省先进教育工作者的称号,广东省教育厅奖给我一本《陶行知教育名著选讲》,使我第一次认识了这位“行以求知知更行”的伟大教育家。陶先生“捧着一颗心来,不带半根草去”、“教人求真,学做真人”、“手脑并用”等名言成为我的座右铭。阅读陶先生的文章,感受陶先生的精神,体味陶先生的思想是对我自己人格莫大的熏陶,崇敬之情油然而生:一是崇敬陶行知先生终生从事教育的献身精神。陶先生怀着“文化为公”、“教育为公”、“爱满天下”的博大胸襟和“捧着一颗心来,不带半根草去”的无私奉献精神,为普及人民大众的教育、为振兴中华造就人才,鞠躬尽瘁,奋斗终身,死而后已;二是崇敬陶行知先生坚持教育创新的大胆实践。他鼓励教育工作者要做“第一流的教育家”,勇于探索、敢于创新。他自己亲力亲为,以实践为先导,不断开拓创新,为后人作出了光照千秋的表率;三是崇敬陶行知先生“教人求真”的科学理念。陶先生遗教:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”求真是他科学教育思想的精髓,他认为校庆日就是纪念日、反省日,他痛斥由老八股派、洋八股派组成的“伪知识”队伍;四是崇敬陶行知先生“教育救国”的崇高理想。针对在数千年的封建专制统治下,中国民众深受“愚民政策”之害,国民整体素质低下,教育为少数人服务的现象,陶先生提出了“民有、民治、民享的教育”的主张,从而使中国达致“教育立国”、“教育救国”。1997年至2004年期间,我在广东教育学院进业修德,师承王小棉、龚孝华、刘良华等导师,聆听了这些“书虫”的读书感悟。特别是龚老师推崇半部“《论语》治天下”的见解和提出设立中国人的读书节的倡议,使我更深刻地理解了朱永新博士说:“一个人的精神发展史实质上就是一个人的阅读史;一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平”这句话的含义。为了克服自身的“先天不足”,我每天保持读书30分钟以上;每到一个地方,我都会买一本书作为纪念;我还经常在集会、国旗下讲话等形式与学生交流读书的心得……二十多年来,我边学边教,边教边悟:读书是教师专业化成长的基础,读书可以使教师德艺双馨,行为世范,教师唯有读书才能与时俱进,才能为人师表,才能成为知识的播种者、智慧的促生者、心灵的塑造者、道德的引领者。迄今,我已教书20多年,历任团委书记和分管德育工作的副校长。作为德育教师,使我更多地思考读书跟民族命运的关系。毛泽东主席说过:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被