汉宫秋 昭君出塞课件.ppt

汉宫秋_昭君出塞课件《汉宫秋》昭君出塞母题的嬗变和传承主讲:王茜《汉宫秋》之前昭君故事嬗变过程两汉故事原型阶段魏晋南北朝隋唐故事发展阶段故事定型《汉宫秋》两宋两汉史书记载时期班固《汉书·元帝纪》载:“竟宁元年春正月,匈奴呼韩邪单于来朝。……复修朝贺之礼,愿保塞传之无穷,边陲长无兵革之事。其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王樯(嫱)为阏氏。”(卷九)《汉书·匈奴传》也记载:“…王昭君号宁胡阏氏,生一男伊屠智牙师,为右日逐王。”“复株累若鞍单于立,遣子右致卢儿王酸谐屠奴侯入侍,以且庚香为左贤王,豆莫车为左谷蠢王,囊知牙斯为右贤王。复株累单于复妻王昭君,生二女…”(卷九十四下)东晋孔衍(一说为东汉蔡邕)的《琴操》记载关于昭君身世:“王昭君者,齐国王攘(襄)女也.”吞药自杀:“昭君有子曰世达,单于死,世达继立。凡为胡者,父死妻母。昭君问世达:“汝为汉也,为胡也?”世达曰:“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。(,而此家独青。)魏晋南北朝文学形象形成时期东晋葛洪编的《西京杂记》中的《王嫱》“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。……画工有杜陵毛延寿,为人形,丑好老少必得其真。”在原来故事的基础上,增加了画工作画索贿的情节,还有画工弃市的情节,其中点名有画工毛延寿等人。西晋石崇《王明君辞并序》“王明君,本是王昭君。以触文帝讳,改焉。匈奴盛,请婚于汉元帝以后宫良家子配焉。昔公主嫁乌孙,,亦必尔也。其造新曲,多哀怨之声,故叙之于纸云尔。”言昭君出塞时匈奴盛,史实为匈奴弱;昭君自请和亲改为被迫。移花接木,将公主琵琶转移为昭君琵琶。故事原型阶段昭君故事形成了一套完整的叙事话语:元帝选妃而使画工图形,画工索贿未遂而点破美人图。昭君不得见御而积悲怨,匈奴求美和亲,昭君负气应召愿嫁与匈奴。元帝见其貌美而悔之,不肯失信而与之,故杀死画工以泄愤。隋唐侯夫人《遣意》云:“秘洞肩仙卉,雕房锁玉人。毛君真可戮,不肯写昭君”唐代李商隐《王昭君》一诗有云:毛延寿画欲通神,忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。李白的《王昭君》“汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟!”杜甫的《咏怀古迹五首》其三“画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”“安雅昭君”第一,“不嫁昭君,紫塞难为运策定”之客观背景的规定性,为后人所承袭。第二,“如今己慕单于德,昔日还承汉帝恩气”昭君与汉帝“恩情”的较多描写,是以后作品生发“爱情”的基因。第三,昭君宫中自怜,出塞悲怨、思乡恋国,成为以后昭君故事情节描写的范式。第四,昭君出塞不久死去及“藩汉界头”明妃青家的确切界定,给后人以重要启示,成为昭君行至“藩汉界头”即死之张本。《王昭君变文》