中国古代城市建设.ppt

C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE1中国古代城市建设(第三讲)中国古代,通过国与国之间的不断斗争这一政治程序而使财富与权力的集中,是中国古代史发展的核心问题;而对国王财富与权力如何集中的具体手段的了解,是了解中国古代史的直接途径。鉴于此,中国古代城市的发展变迁,其政治性始终占据着最主要的地位。C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE传称禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。成汤受命,其存者三千余国。武王观兵,有千八百国。东迁之初,尚存千二百国。迄获麟诸侯更相吞灭,其见于春秋经传凡百有余国,而会盟征伐,有章可附庸之属,则悉索货赋,以供大国知命者也。[明]顾禹祖《读史方舆纪要》这个斗争兼并的过程,显然自龙山末期便己开始。国与国之间之不断的斗争,造成财富与权力的集中,这是中国古代史发展过程中的核心问题;国王财富与权力如何集中的具体手段的了解,是了解中国古代史的直接途径。个“良渚玉器中国进筑史HsTo禹“州异帝尧时代共水为忠,遍及中个咄地,把山都包围起来,形洪水漫天的害,禹受帝命,理洪水,订出整个导洪水的十;织力量,亲自浑,并身先同廉,拆导水,苦故十三年,三过家门而不入,当时水治到哪里,农业就展到哪里,为了发农业,首先画视土,盗别士的种类。大禹在洪水干以后,把全国土地分为九州:真青兖州,徐,玩卅荆,州粱州雍州根有九州土填的性质,分为“堞”、“黄”、“白嘿”“赤植”、“白坟”、“黑坡”,“坡“涂泥”及“青黎”等九种。并依据各种土堞的力三大级,搭记力等,剑排业生产,定后思当时,楼的盛赛以及文谁条件,御压税,因田是国家收A的大宗,同时封了要使贡”的负担合理,在别尢州冬士壞肥力等的基础上还主意到当时土集的际便用状夏代《禹贡》土選分类,是在千一百多年前进行的。这种土世界上土壤科学史上的创羋。其分类的主要标志,是以土壤肥力为主,并作土色、质地、植和土水文况等作勿鉴别壙的标准C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE1中国古代城市的概念城与市的概念:古称城池,《礼记·社运》城廓沟迟,以为固。”后“市”渐兴,遂有“城市之谓。由此,城市的“城”缘自城墙的“城”,表防御外来武力的需要山岭长城敌台北魏洛阳城墙遗址C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE1城的性质:国之大事,在祀与戎。筑城以卫君,造郭以守民(《墨子》)。堡与围、卫、伟的含义:尹例网此y堡:保也,即为守也,安也围:守也回也。象回币之形。卫、伟:卜辞衛、徫一字,从口,从,象众足守卫口内之形王閃及江鸟瞰图⌒春秋时期外城春秋时期的小国淹国所在地,有墁三道C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE1中国古代政治制度及其组织形式对于中国古代城市建设的影响中国传统社会的结构是以家庭为本位的,为了维护社会的稳定,首先必须形成一种制度,维系家族的稳定——即血缘宗法制度,成为社会发展的基石,随之形成了血缘与地缘相结合的宗法分封政体。而中国古代城市发展,自原始聚落逐渐演变至最初的城市,即是在以血缘为维系的“家”的理念下凝聚而成。C从“聚”到“城”“聚”落是按氏族血缘关系组织形成。“聚”,其字的本意是聚集之意。《说文》曰:聚,会也。邑落日聚。由“聚”到“邑”的演变,是先民定居生活组织扩大化的表现从聚居体制而论,“邑”实为聚集若干氏族居处之“聚”所构成。千等参与平等参与的=·聚落的等级体系最终导致了城市和国家的形成。而由此产生的国家和社会,是以宗法制度按血缘关系的近疏来进行社会等级划从而形成王都、诸侯封国国都与封邑—这级城邑”的建设体制。侯伯城各级城市规模划分度量的两种模数体系按等级制度规定的城市空间规模示意图2《礼记·王制》曰:“天子之田方千里,公候之田方百里,伯七十小镇1-3=530150地1-5一9米里,子男五十里利溪711(0一体默913)b知为C中国筑史HISTORYOFCHINESEARCHETECTURE为了区别三级城邑,凡城邦的中心城,无论是王城或诸侯城统称之为而采地中心城则呼以示大小尊卑都”均是指城邦的政治中心城”而言,只不过大小规模与政治等级有所区别而已。由于建城意味着建立城邦,故对城的建置控制极严,各级城的数量及其分布格局都是据宗法分封政体的政治要求而定的。1000附城附城国(都国(都)国(都王畿分区示意图王城附城附城附城国(都国(都)国(都烟盈(都王城之制空间格局示意图能分区轮廓图