、《中医各家学说》的研究对象中医各家学说是研究和讨论历代各医学流派和各医药学家的学术思想、学术特点、学术成就及其发生、发展和演变规律的一门学科。二、《中医各家学说》的性质中医各家学说是一门理论与实践相结合的学科。因为一种科学技术的发展或一个学术理论的确立,无不是通过反复实践,最后由经验到理论,由感性到理性的过程。中医各家学说是属于理论性的东西,这些理论和观点锦是历代各医药学家临床实践的结晶。、《中医各家学说》与《中国医学史》1相同之处一个学术理论的发展和演变不外两个因素。一是百家争鸣,二是师承授受,医学也是如此。各家学说中所论及的医家都是历史人物。他们的学术发展都是依靠师承授受和学术争鸣而不断发展和演变的。同时又受到历史、政治、科学、文化、哲学、思想、宗教、道德、地理、气候、风俗习损等各种社会的,自然的因聚影响。所以,各家学说具有学术发展史的内容。2不同之处《各家学说》讨论的重点是历代各医学流派,各医药学家的学术思想、学术特点、学术成就及其对临床的指导意义,以便择善而从。所以不过多的去探求形成这些学术特点的社会的、自然的原因。这也是中医备家学说的另一个特点。、学习《中医各家学说》的目的1、掌握中医学术流派的形成与发展和各家学说的基本内容、价值和意义;2、熟悉各家学说学术流派的纵横关系及基本概况;3、了解各家学说及其学术争鸣在中医学发展过程中的作用。五、学习《中医各家学说》应具备的基础知识1四大经典2历史常识3中国古代哲学知识六、学习《中医各家学说》,经数干年的发展,至今仍有指导临床的现实意义,这充分证明了所具有的科学性。也正因为其有着科学的内涵,因此,随着不断实践与研究,才能不断发展、充实与完善。并在此基础上撰写出浩如烟海的中医著作,涌现出数以干百计的著名医家,产生不同的学说与流派。可以说中医理论体系的科学性是中医学术蓬勃发展的重要条件,也是产生丰富多彩中医各家学说的前提。--《黄帝内经》问世在《汉书·艺文志》记载与《黄帝内经》并存的医经典籍还有《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《白氏旁路》六种,但这六部书均已无存,因此,这部从战国至西汉而完成的中医理论著作成为中医理论的源头活水。在这部著作中,论述了人体脏腑、经络、产生疾病的病因、病机,以及诊法、治则、辨证、针灸、摄生等内容,形成了中医学的理论体系。、古代朴素唯物观思想《内经》强调了物为宇宙之本体,人是物之一,把生命科学建立在物质性的基础上;借助古代哲学的精气生万物观点,形成了人体的气化说、精气说,借以说明人体生理、病理,并用于诊断与治疗,把中医学理论也建立在朴素唯物观的基础上,形成了中医学理论体系的科学内涵。、对立统一规律借助阴阳学说以说明事物的对立统一规律,以阐明人体与自然界事物的复杂变化,并且将二者有机地结合在一起,使中医理论中包含有丰富的辩证法思想。《内经》中明确指出阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律,并且认为这一规律是广泛存在的并以阴阳的相互对立、相互依存、相互消长、相互转化等对立统一关系来说明人体的生理、病理,用于诊断、治疗诸方面,以阐明中医学的理论。、整体观念运用五行分类的方法把人体的生理组织相自然界的事物和现象分为五类,如五方、五气、五季、五畜、五谷、五脏、五腑、五官、五体、五志、五声等等,均分别属于木火土金水五行中之某一行,将自然界与人体相关内容相互对应,以说明白然界对人体的影响,,以解释人体生理、病理各种现象。这样,五行学说已由最初的简单五种物质功用的概念转为朴素系统论的思维方法。具有辩证法的观点。10.
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