汪曾祺,故乡的野菜.ppt

,把握文章内容,A说出自己感受,打动你的地方B有无问题?问题:课文内容分析理解1、阅读之后联想对比阅读过的散文各家,汪氏散文的特征?2、谁是汪曾祺,他的文学追求?3、几种野菜的共性?个性?哪种野菜特别些?哪种野菜写得好?4、关于野菜的联想有哪些?分几类?有什么作用?写野菜的目的何在?5、由作品理解作者、反思作品与人格一对比:《从百章园到三味书屋》我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味,油岭在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴,翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又酣,色味都比桑椹要好得远《春》盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去《论快乐》钱钟书“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲—这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西《十万进士》余秋雨中国古代科举制度所遇到的最大悖论,产生在包围着它的社会心态中。本来是为了显示公给全社会尽可能多的人递送鼓励性诱惑,结果九州大地全都成了科举赛场,一切有可能识字读书的青年男子把人生的成败荣辱全都抵押在里边科举考试的内涵大大超重:本来是为了显示权威,堵塞了科举之外许多不正规的晋升之路,结果别无其他选择的家族和个人不得不把科举考试看成是你死我活的政治恶战,创设科举的理性动机渐渐变形。遴选人才所应该有的冷静、客观、耐心和不见了,代之以轰轰烈烈的焦灼、激奋、惊惑、忙乱。不就是考了一点文化知识么?不就是看看哪些人有担任行政官员的资格么?竟然柔苌长閣裔都焦課菜不《提醒幸福》毕敏(世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心体验幸福的真谛幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。《结婚记》三毛去年冬天的一个清晨,荷西和我坐在马德里的公园里。那天的气繁畫常寒冷,我将自己由眼睛盖在大衣下面,只伸出一只手来包屑喂麻雀。荷西穿旧的厚夹克,正在看一本航海的“三毛,你明年有什么大计划?”他问我。“没什么特别的,过完复活节以后想去非洲。”“摩洛哥吗?你不是去”他又问我。“去过的是阿尔及利亚,明年想去的是撒哈拉沙漠。”荷西有一个很大的优点,任何三毛所做的事情,在别人看来疯狂的行为来却是理所当然的。所以跟他在一起也“你呢?”我问他。“我夏天要去航海,好不容易念书,服兵役,都告一个段落了。”他将手举起来放在颈子后面“船呢?”我知道他要一条小船已经好久了。黑稣父亲有条帆船借我们,明年去希腊爱琴海,潜水去。”我相信荷西,他过去说出来的事总是做到的。“汪味”散文特征闲适性灵素