中国古代陵墓中国古代建筑史人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》中国古代建筑史中国古代陵墓建筑的作用和急义陵墓、陵墓的组成与枘成方式三、脊级观念建筑、数树中国古代建筑史陵墓建筑的作用和意义墓,慕也,孝子思慕之处也《释名释丧制》桑祭之礼,所以教仁爱也,致思慕之地也墓,冢螢之地,孝子所思慕之处。”《周礼·墓大夫》:风水上选择“言地”,不可选“凶地”。好的风水之地,恰为好的建筑生庵环境,::保持永恒性,要求牢固,防止盗墓。:建造时间较长,执政时即开始修建,一直到死人力物力惊人二、陵墓的组成与构成方式“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过《易·系辞下》“生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分,死有棺椁、绞衾、圹袭之度,汉董仲舒《春秋繁露。服制》中国古代建筑史三、等级观念“天子之棺四重、诸公三重、诸侯再重、大夫一重、士不重”《礼记、檀弓上》、《丧大记》天子棺椁七重、诸侯五重、大夫三重、士再重”《荀子、礼论》应当是天子五棺二椁,诸侯为四棺一椁或三棺两椁、大夫为两棺一椁,士为一棺一椁中国古代建筑史“天子棺椁四重,亲身的棺称裨,其外蒙以兕(si)及水牛皮第二重称杝(yi)或裨(pi),以椴木制成;第三重称属,第四重称大棺,梓木制成,又称梓棺。帝后之外椁两重,多用梓木,因而其棺椁又称“梓宫”。“天子大棺厚八寸,大夫士大棺厚六寸,麻人之棺只准厚四寸无椁。后世帝王、贵族、士大夫,基本沿用此制,然时也有逾制者。天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸:也棺一;梓棺《》中国古代建筑史
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