天干地支阴阳八卦仓颉篇释摩《说文解字》里说:天,颠[dian]也。所以有人得了精神病被称为得了“癫痫”,也就是说天原来就是头意思。我猜想“天”字上面“一”横原来应该是“O”,假如是这么,那大家就轻易了解“天上”飞了一只鸟为何不能改成“天下”飞了一只鸟了。天应该属于指示字。(能依据整体形象猜想出局部特征字,就是指示字。)头在英语中写成“head”,读作“黑德”[hed]。“黑”在杞县话里读成[he]。这是杞县人学英语方便之处。而“颠”读音也会让你了解英语“one”为何被称作“一”。开头就是开端,就是“一”。“颠one”双声叠韵。用汉语拼音表示思维路线图:dian→duan→uan→wan。道,走头也。应该表示是头道路,也就是思维方法。《道德经》里说:道生一,一生二,二生三,三生万物。这应该是在告诉我们一个真实思维路线图。是不是跟“三皇”相关?是不是有些人造出了“天地人”三个字,才所以有了“天皇”“地皇”“人皇”称呼?以后才有些人依据这头三个事物字体发明了更多事物字体?在杞县话里:黄(huang)庄又被叫做画(hua)抓。那么“皇”是不是指是“画”?假如能够这么认为,那么“天画”“地画”“人画”就是指造字这三个人?神话“盘古开天地”是不是在说“盘古发明了‘石’字”?因为神话中说她之前没有万物,而她醒后就有了一把石头斧子。 神话“燧人钻木取火”小说是不是说“燧人发明了‘火’字”?神话“女娲造人”小说是不是在说“女娲发明了不一样形式‘人’字”?神话“伏羲结网捕鸟兽”小说是不是说“伏羲发明了‘网’字”? 不过,可能因为她们造字只是更像图画,而且又可能只在大面积石壁上单个出现,所以大家才不把它们称为“文字”。大约因为“伏羲结网捕鸟兽”方法给了黄帝更多收获,所以才开始圈养起鸟兽起来。问题是:既然要圈养鸟兽?不需要食物吗?不需要分类喂养吗?看来黄帝时代应该已经有余粮了,而且鸟兽也应该是分类喂养,不然话,鸟兽全部同笼是会闹大乱子。我个人有个特点:假如到集市上买东西,只要超出三种,总要先写出一个购物单,不然,到了目标地就会忘记部分事情。所以我怀疑,原来给黄帝喂养动物仓颉就可能因为没有说清动物名称或数量而受到了黄帝批评,可能这就是“马马虎虎”最早来历。仓颉一气之下,就研究起怎么才能说清事情来。(有些人却是一气就得病。)怎么才能说清呢?有些事物你永远对她人说不清,不过假如能带着部分实物,那她人就会清楚很多。仓颉不可能把大象老虎之类也带着实物让黄帝看。怎么才能给黄帝说清呢?要不,把这些动物样子全部画下来?这么可能黄帝能看清了,不过太麻烦了,假如把动物们全部细致刻画下来,那是会耽搁喂养动物。可能就在仓颉为怎样书写发愁时候,看到了有多个老人在寻求动物,一问才知道她们是依据动物脚印分辨动物去向,脚印代表动物?还有什么能代表动物呢?头脸!再不然,只把这些动物头画下来?对,画下来!只把关键特征画下来!最终结果是:仓颉发明了28个文字。以下图: 仓颉发明这28个字被部分人看做是伪造,所以不去认真分析。 我起初一看也是一头雾水,什么意思呢?《史记》上说:仓颉造字,大桡作甲子,容成作历法。假如史记这种说法是正确,那么仓颉最少需要发明出22个字,因为甲子有22个字。那就是常常被算卦先生背熟“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。所以我认为,这28个字假如真是仓颉发明,那一定包含这22个字。 《说文解字》上说仓颉是依据“近取诸身,远取诸物”发明文,以后人才发明字。这应该表示着仓颉是发明象形字之类。咱开头就说了:天就是头意思。那么天干是不是就是相关头部字呢?假设是,那该是头部那十个意思呢?头发、胡子、眉毛、耳朵、鼻子、眼睛、嘴、牙齿、舌头、脸?假如就是这十个意思,那哪个字和它们有对应关系呢?如此思索了数次,最终确定了头部单字位子。因为古人石碑大全部从右边往下写起,那就从右边算。最终那十个字分别是:胡子、舌头、脸、牙齿、眼睛、嘴、耳朵、头发、眉毛、鼻子。(即庚、辛、戊、甲、癸、丁、丙、乙、己、壬。)严格来说:脸属于假借词,其它九个属于指示词。假借词:用局部表示整体意思词。指示词:在整体中突出局部特征词语。象形词:整体形象表示整体意思词语。会意词:依据整体形象联想到整体外相关意思词。合拼词:有两个词合拼或切拼形成而表示新意思词语。形声词:有两个或两个以上词合成表示新意思只读其中一个词读音词语。那么十二地支是不是本身就是十二属相这十二种动物写法呢?假设是,那它们也应该很有次序吧?那它们全部应该用头表示它们整体意思吧?结果,我试着在那余下符号点出眼后,最终发觉了十二属相排列规律。那剩下这六个符号,应该跟八卦相关系。翻看《周易》里记载八卦,再加上我认为“盘古开天地”时已经发明了“天”和“地”,所以,我就往剩下六卦上猜想。至此,我全部完成了对仓颉文解读。从右到左往下看依次是
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