《演讲美学概论》绪论.docx

美学概论 《演讲美学概论》绪论
　　当你站在“滔滔白浪排空来，翻江倒海山为摧”的大海边，望着那奔涌而来的滚滚海浪，倾听那雷霆咆哮般的哗哗涛声，而你自己年轻的心脏，也在和着大自然生命的脉搏一起跳动的时候，你难道不感觉到美吗?你难道不为这大自然的进击的伟力而充满豪情吗?
　　当你和自己那些散发着青春活力的伙伴们一起，踏着“蓝色多瑙河”那独特的温柔甜美的旋律翩翩起舞、欢快地旋转时，你难道不感觉到美吗?你难道不为这音乐艺术的沁人心脾的魅力而深深地陶醉吗?
　　当你徜徉于丰富多姿、神采各异的建筑群中，欣赏着那些使大自然更加旖旎动人，使生活更加充满着诗情画意的神奇建筑的时候，你难道不感觉到美吗?你难道不为这人类文明与自然美景融成一体的交响诗而激起梦幻般的神往吗?
　　当你在和风送暖、冰雪消融的早春漫步街头，看到那一群群天真活泼的孩子在老师的带领下欢快地涌向各个旅游景点，而他们那一声声清脆悦耳的童音又飘入你的耳际的时候，你难道不感觉到美吗?你难道不为这社会生活的美好画面而深深地被打动吗?
　　是啊!大自然充满了美，生活充满了美，艺术充满了美。人们的心中，也无不潜存着对美的向往与追求。
　　那么，演讲作为一种动中的艺术，难道就没有美吗?难道演讲就不需要美吗?难道演讲艺术领域的美的规律就不需要我们去探求吗?
　　演讲作为唤起民众进行斗争的武器，曾经在各个历史阶段被各个阶级和阶层广为利用。演讲活动绵延不断，雄辩家和演讲家层出不穷。
　　我国古代第一个演讲家盘庚，为挽救政局于危亡，利用讲坛，慷慨陈词、据理力争，说服了广大民众，达到了迁都于殷的目的，显示出卓越的演讲才能。
　　建安十三年秋，诸葛亮在大敌压境的险恶关头，大义凛然，只身出使江东，舌战群儒，力排众议，以他杰出的论辩才能战胜了以张昭为首的主降派。
　　到了近代和现代，更是崛起了一大批像孙中山、鲁迅、闻一多这样堪称人杰的演讲家。他们那极富思想力量和鼓动色彩的演讲，唤起了千千万万民众的觉悟，推动他们投身于争取自身解放和民族独立的斗争中去。
　　我们无产阶级的领袖，更是自觉地利用演讲这个锐利的武器来宣传真理，唤起民众，打击敌人。毛泽东同志在中国革命史上发表过的那众多的演讲，语言是那样犀利尖锐，观点是那样深刻鲜明，推理是那样缜密完整，神态是那样镇定自若。无怪乎他的演讲具有振臂一呼、应者云集的效能，实在堪称人类演讲史上的典范。
　　社会发展需要演讲，人民大众需要演讲。实践发出了研究和总结演讲理论的呼声。
　　然而令人遗憾的是，长期以来演讲理论没有被充分重视。这样一种既需要敏捷而致密的思维能力，又需要丰富而生动的语言储备：既需要高度驾驭语言的能力，又需要广博深刻的社会经验作为基础的口语表达形式，竟一直没有得到令人满意的发展。
　　今天，为建设有中国特色社会主义而团结奋斗的广大人民群众，特别是青年，对那种结结巴巴、��唆唆的讲话风气，对那种照本宣科、冗长沉闷的报告方式，对那种吞吞吐吐、畏畏缩缩的言语状态，对那种装腔作势、借以吓人的八股腔调，早已深恶痛绝。他们需要的是尖锐的、生动的、堂堂正正的、一针见血的演讲，是充满着艺术色彩和闪烁着智慧之光的号召，是析理人微、语锋劲健、要言不烦的讲话艺术，是推心置腹、风趣幽默、暖人胸怀的鼓动宣传。
　　是时候了!我们应该对演讲这门综合了语言、声音