《美学概论》绪论.ppt

美学概论
主讲:彭品荣
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绪论:学科的诞生和发展
主要内容
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
二、美学学科发展的三个阶段
美学:历史、现状和未来
四、美学研究对象
五、美学学科性质及含义
六、美学学科研究的方法
七、本课程学习思路
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
关于美的原初意义争论
1、羊大为美
羊大滋味美,美起源于味觉
后汉许慎的《说文解字》:“美,甘也,
从羊从大。羊在六畜,主给膳也。
“甘,美也。从口含一。
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
2、羊人为美
◆冠戴羊形或羊头装饰的大人,他执掌种种巫术仪式,
把羊头或羊角戴在头上以显示其神秘和权威。
美字就是这种动物扮演或图腾巫术在文字上的表现
◆人带这样的面具跳舞,美起源于图腾崇拜
◆羊本身在人们心中很美,然后才能有抽象化、神圣
化的图腾之美。
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
米/补
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
◆3、羊作为生殖崇拜的对象而美
对于生殖崇拜很早就有,古代医术不发达,如果不顺产,妇女
只有死路一条,所以特别期望顺产,而羊在生殖时候特别顺产
才会产生样的生殖崇拜。
美的本意是女色之美、两性关系之美
从女色好看的角度认识美。有学者根据阴阳观念,对“羊大为
美”做另种解释:美的上面是羊,而这个羊不能只做动物之羊
来解释,也可能是一种观念的显示,是一种欢悦的、柔顺的
美丽的、阴性的。有人就把它抽象成阴,女性的象征,而“美”
下面的“大”则是“阳”男性的象征,于是就产生另一种解释
美即男女在一起,相乐相悦而产生的美感,颇为牵强。
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
◆5、对羊的视觉、味觉、触觉的综合性感觉
◆视觉的,对于羊肥胖强壮的姿态的感受
◆味觉的,对于羊肉肥厚多油的官能性感受
触觉的,期待羊皮可以作为防寒必需品,从而产生
人们最初“美”的意识是对羊的一种综合感受
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
新的观点:羊等价交换物为美
人的美感不是来源于味觉、视觉、触觉,而是来源于实际的
生活感受。
羊作为等价物在中国新石器时代就存在,而且还是作为财富
的象征。羊越大换的东西越多,人心里自然感觉美滋滋。自
然会觉得样越大越好,越大越美,觉得羊是世界上最美的东
西了
这种美滋滋的感觉便是最初的美感,美的意义就是由这样
种功利的、整个身心通体舒畅的愉悦之美向后来味觉感受
视觉形象、听觉形象等感官刺激享受和纯形式的欣赏给人的
愉悦、陶醉的美感方向发展
从“美”字的本意看人类审美活动的产生
羊大交换回的东西多,心里自然美滋滋,不偷羊、不夺羊或
者公平地交换羊就是善和义。这种善和义是人们能够交换的
基础,也可以说是人生美感得以产生的基础,美善义三者便
具有同意,而且和羊有关。通过对美的本意的争论,引出了
对美的发生立场:美的发生从实用到非实用,从功利到非功
利
很多审美现象实际上是从实用活动中慢慢演化出来的:
有为逃避灾祸:云南壮族黑齿为美、坦桑尼亚有脸上刺花的
爱好等
有为显示自己特殊社会地位:小脚为美、尖头为美等等
有为生产服务:胡服骑射,牛仔服等等