马克思“人的本质”思想的分析研究.pdf

Study onMarx’STheory ofHuman Nature ADissertation SubmiRed to Southeast University FortheAcademic Degree ofMaster ofScience BY Huang yilin 一一 Supervised by Wang liangming School ofMarxism SoutheastUniversity (December 2012) 东南大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名:垄塞立日期: 沙J z‘f矿沈东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布(包括以电子信息形式刊登)论文的全部内容或中、英文摘要等部分内容。论文的公布(包括以电子信息形式刊登)授权东南大学研究生院办理。研究生签名:蛐师签名:宣之墨赫: 加/z、,≥-乩中文摘要中文摘要人类对自身的研究和探索,经历了漫长的历史过程。从古希腊时期对人的问题的发问到中世纪神学对人的本质的扭曲,从文艺复兴时期人性张扬到宗教改革时期人性觉醒,再到西方近代哲学感性主义与理性主义的人学思想。在这每一个历史阶段里,众多思想家、哲学家们都对人的本质问题有着不同的理解。直到马克思人的本质思想的出现,才真正解开了人的本质之谜。马克思人的本质理论与以往哲学家的理论有着本质上的不同,马克思站在了历史唯物主义的高度,把现实的人以及现实的活动作为分析人的本质问题的逻辑基石,从经济角度分析资本主义制度,揭示了人的本质异化产生的根源,指明了共产主义社会的目标是实现人的自由全面发展。本文正文共有四个部分。前言主要阐述了本文的选题依据、研究综述和研究方法。第一部分,人的本质思想的历史追溯。主要论述了从古希腊时期对人的问题的发问,中世纪神学对人的本质的扭曲,文艺复兴时期对人性的张扬,最后到近代西方哲学家对人的本质的认识,人的本质理论在不同历史时期的理论成果。第二部分,马克思“人的本质”思想的提出。主要分析了马克思“人的本质”思想提出的历史背景和思想来源,其中历史背景将从政治、经济、文化等方面分析, 而思想来源一方面源于人类思想史上一切积极合理的因素,另一方面直接来源于对黑格尔、费尔巴哈思想的扬弃,最后强调了马克思关于“人的本质”问题的研究角度和方法。第三部分,马克思“人的本质”思想的基本内容。本文从马克思经典著作中去分析其“人的本质”思想,并划分为马克思“人的本质”思想的萌芽期、过渡时期、成熟时期、进一步完善这四个时期。第四部分,马克思“人的本质”思想的理论创新价值和当代实践价值。理论创新价值主要强调马克思从现实的人及其现实的活动出发,论述资本主义条件下人的本质的异化,最后强调要消除人的异化实现人的全面发展。实践价值主要论述了当代社会人的发展所面临的困境,并指明了人的发展的三个路径。关键词马克思人的本质实践价值 Abstract Abstract When humans began toresearch andexplore theirOWn,it hasexperienced along historical philosophers ofancient Greece who discussed theissues totheMiddleages theology distorted thehuman renaissance make public individual character to Religious reform awakenhumanity,until thehuman thought ofmodem westernphilosophy perceptual thislongperiodoftime,many thinkersand philosophers who have aunique perspective ofunderstanding the natureandform their own ’Stheory ofh