《赤壁赋》-课件【PPT讲稿】.ppt

赤壁赋?识记字音壬戌( rénxū)冯虚御风( pí ng ) 倚歌而和( hè)渔樵( qiáo) 江渚( zh ǔ)举酒属( zh ǔ)客苏子愀然( qiǎo)窈窕( yǎo tiǎo) 舳舻千里( zh úlú)酾酒临江( sh ī) 横槊赋诗( shu ò)蜉蝣( fúyóu) 杯盘狼籍( jí)山川相缪( liáo) 一叶扁舟( piān)桂棹兮兰桨( zh ào) 举匏( páo)以相属( zh ǔ) 无尽藏( zà ng )肴核既尽( yáo) 相与枕藉( jiè)旌( jing )旗壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江, 水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。壬戌年秋,七月十六日,我和客人荡着船儿, 在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来,水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒, 朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的水气笼罩江面,江水的泛光和天空连成一片。任凭小船漂去, 越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊,船儿宛如凌空乘风而行,不知道将要飞向何方;我们轻快地飘起啊,像脱离尘世,升入神仙境。于是饮酒乐甚, 扣舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇。这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船唱起歌来,歌词说: “桂木做的棹啊兰木做的桨,划开清澈澄明的江水,迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫,遥望‘美人’啊,天各一方。”有位吹洞箫的客人, 随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响,像怨恨,像思慕,像抽泣,象倾诉;吹完后, 余音悠长,象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙舞动,使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。苏子愀然,正襟危坐而问客曰: “何为其然也? ”客曰: “‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎? 西望夏口, 东望武昌,山川相缪, 郁乎苍苍, 此非曹孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州, 下江陵,顺流而东也, 舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗, 固一世之雄也, 而今安在哉? 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。我脸色改变,整理好衣服, 端正地坐着,问客人说: “曲调为什么这样悲凉呢? ”客人说: “‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操的诗句吗? 向西望是夏口, 向东望是武昌,山水盘绕,草木茂盛苍翠,这地方不就是曹操被周瑜围困的地方吗? 当年他击破荆州,攻占江陵,顺着长江东进的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒,横握长矛吟诗, 本是盖世的英雄,如今在哪里呢?何况我和您在江边捕鱼打柴,和鱼虾做伴侣,与麋鹿交朋友, 驾着一片叶子似的小船,拿着葫芦做成的酒器互相劝酒。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,得像大海里的一粒米一样渺小。哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游,和明月一起永世长存。我知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得(轻易实现的),(于是)把箫声的余音寄托在悲凉的风中。苏子曰: “客亦知夫水与月乎? 逝者如斯,而未尝往也; 盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声, 目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”我对客人说: “您也了解那江水和月亮吗? 流去的水像这样不断地流去,而并没有流去。时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺,但最终没有消损和增长。如果从那变动的一面去看,那么天地间的万事万物时刻都在变动,连一眨眼的功夫都不会停止。从那不变的一面看,那么事物和我们一样都是永恒的,没有尽头,还羡慕什么呢? 况且,天地之间,事物都各自有其主宰, 如果不是我所有的东西, 即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风,和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色;取用它们没有人禁止,享用它们不会竭尽。这是自然界的无穷的宝藏,我和您可以共同享有的。