《四言独步》解析.docx

四言独步》解析
四言独步》解析
【月令财官，遇之发福；名祿高強，比肩夺福】 研究《四言独步》要学会抓关键词，这段话的关键词是月令 二字，它其实是在向我们昭示一条重要命理 -- 真神。
何谓真神？即得时秉令之神，言日主所用之神，不拘财 官印食，在提纲司令，又透出天干，为聚得真，不为假神破 损，平生富贵矣。纵有假神，安顿得好，不与真神紧贴，或 被闲神合住，或遥隔无力，亦无害也。倘与真神紧贴，或相 克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。若财官司 权秉令，又为用神，则最忌比肩，因比肩与财官犯冲克，比 肩就是假神，故曰比肩夺福。提纲为用者，最怕冲克， 《四 言独步》云：提纲有用，最怕刑冲；冲运则缓，冲用则凶。 《滴天髓》亦云：令上寻其聚得真，假神休要乱真神。真神 得用平生贵，用假终为碌碌人。
以甲生酉月为例， 官星秉令，《四言独步》 云：“八月官星， 大忌卯丁；卯丁克破，有情无情。”余皆仿此。
日禄居时，青云得禄：庚日申时，透财归禄】
《喜忌篇》云“日禄归时没官星，号曰青云得路。”禄指十干 禄，即日主临官位落在时支上。四柱不见正官，主贵。归禄 是归于禄神的意思，例如甲禄在寅，乙禄在卯， 丙戊禄在
巳，丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥，癸
禄在子；时支的为禄神则称之为日禄归时。 如甲日寅时出生， 四柱无金，称日禄归时。此格喜月透财元、伤食，主大富贵。 忌刑冲、破害、空亡、死绝及劫财、分禄、倒食作合、官煞 克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见已卯时，是 时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛人见丁酉时，是 时上偏官，不作归禄格看。若月有官星，或天干透财官，只 作财官论；若时支归禄，年、月、时支亦有禄，谓之聚福归 禄，又谓五行归禄；若日禄归时，时禄归日，谓之互换禄； 若年禄归时，时禄归年，如甲申年见庚寅时，乙酉见辛卯， 壬午见丁亥，癸亥见壬子等类，俱主大贵亨福。若重见禄位， 如甲日寅时，又生正月，财、官俱弱，只作建祿看；若月、 日天元同而只有时祿，谓之分祿，便为无用。若各自归禄， 却又不妨。
《元理赋》云：归禄得财而获福，无财归禄亦须贫。又 云：日禄归时，四柱岁运皆不喜官星，有刑害，其福减半。
《景鉴》云：见官煞，青云难遂；著刑害，驿马荣身。 《诗》 云：日主生归时禄逢，无冲无刑不落空。官煞不临财印旺， 伤食身健禄千鈡。又：六甲生人禄在寅，若逢官曜贵难伸。
身无健旺欣生印，禄有多余受食神。若遇相冲灾必至，忽遭 克破福无因。流年大运皆同论，富贵尊崇压众人。
至于庚日申时，《三命通会》云：庚日甲申时，日禄居时， 庚金申上见祿，甲为偏财，柱中不通丙火，巳寅冲刑，主贵 又：六庚日生时甲申，归禄带财格最纯。巳丙与寅柱不见， 功名富贵自然真。又：日禄居时喜遇申，柱中嫌巳丙和寅； 时来若遇高人荐，柳绿桃红万里春。又云：庚日申时为主， 是名财禄相扶。生长清闲好诗书，禀性无嗔无怒。运拙农商 工贾，时来职位迁除。高人见喜小人扶，无破青运有路。
【拱禄拱贵，填实则凶；提纲有用，论之不同】
何谓拱？拱，向也，夾也。
何谓禄？禄是临官之禄。
何谓贵？ 贵是官星之贵。
拱禄有五日、五时：癸亥日癸丒时，癸丑日癸亥时，拱 子禄；丁巳日丁未时，已未日已巳时，拱午禄；戊辰日戊午 时，拱巳禄。
拱贵有五日、五时：甲申日甲戍时，拱酉；乙未日乙酉 时，拱申，是官贵；甲寅时甲子时，拱丑；戊申日戊午时， 拱未；辛丒日辛卯时，拱寅，官贵兼天乙贵。
《三命通会》云：凡拱格，须日、时同干，贵禄与月令 通气，运行身旺或贵禄旺地，方大好，印绶、伤官、食神、 财运，亦吉。忌刑冲、破害、羊刃、七煞，伤了日时，拱不 住贵气。大忌填实、空亡、譬如器皿，空则能容，实则无用， 所以只宜虚拱。又曰：虚拱之法，看拱出空中之物，端系我 家何物，或吉神、凶煞之类，如子寅拱丒，甲日固得官星， 有未冲丒，则拱夾不定，贵气走透；若无未有辰、戌，逼迫 虽急，犹且庶几，有亥、卯，则拱气坚牢，缺一则偏枯失序， 此小方面格也。又如丒、寅、巳、午，拱夾卯辰，广切包顾， 而卯辰有我贵气，更以余干唤醒其内有情者，中方面格也。 又如，拱东西南北地面，南则巳午未，自然有火气；东则寅 卯辰，自然有木气，大方面格也。若非格局雄壮，体段大器， 不敢乱取，大疏阔故也。
《赋》云：禄重贵显，定知夾禄之乡。假如癸丑见癸亥， 拱子位，癸禄生秋冬，禄重有气，如戊子见甲寅，亦拱丑贵， 然戊受甲克，岂能拱之？余以类推。
《秘诀》云：干旺而禄贵夾，清正官员。
《景鉴》云：拱禄拱贵，纯粹者王侯之伦，填实者虚名 虚利，无财印不喜伤害，忌官煞又怕空亡。
诗曰：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清。至贵至高君 子命，无忧无虑到公卿。又：拱禄拱贵格中稀，也须月令看 支提。提纲有用提纲重，月令无神用