金陵怀古 课件...ppt

植校香°金陵怀专
王安石
教学目标
学习作者“寓情于景”“吊古伤今”
的手法。

夜泊秦淮
色秦淮
如此“画图难足”的美景,
王安石为何写的如此悲凉?
1067年,宋神宗即位时,国力凋
敝,民不聊生,可皇族和官僚地主们
却穷奢极欲,挥金如土,国家内忧外
患,岌岌可危。在国难当头之时,身
为宰相的王安石,不图官禄名位,勇
敢地举起改革的大旗,农民大受其益,
兵力逐渐强盛,国家起死回生,改革
取得了初步成效。然而,它却触动了
封建官僚阶层的利益,遭到了保守派
的强烈反对,最终被扼杀了。他在
《游褒禅山记》“而世之奇伟、瑰怪
非常之观常在于险远”改革受挫壮志
未醐的愤恨同时也坚定了他勇往直前、
义无反顾的改革精神。
“先天下之忧而忧”王安石是从关注民饥民生
开始改革的。王安石是提着乌纱帽搞改革的。他看
名利淡如水,视改革重如山,几经贬谪,仍然矢志
不渝。王安石是封建社会里惟一不愿做轿子的宰相,
也是惟一死后无任何遗产的宰相。司马光、苏轼曾
极力反对王安石的改革,但都终被王安石的人格力
量所折服。苏轼著文大加赞颂,政敌司马光亲手为其
书写墓志铭。
这首词是王安石晚年的作品,也就是王安石
被二次罢相之后,退居金陵时所写。当时,宋王朝
表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后确
是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下,
作者登金陵有感而作的!
令王安石的《桂枝香·金陵怀古》、苏
轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的
《京口北固亭怀古》都是怀古之作,虽
都是借景抒发自身的感情,但他们有没
有差别?
念奴娇赤壁怀古永遇乐京口北固亭怀古
大江东去,浪淘尽
千古风流人物。故垒西边
千古江山,英雄无觅
人道是,三国周郎赤壁。孙仲谋处。舞榭歌台,风
乱石穿空,惊涛拍岸,卷流总被雨打风吹去。斜阳
起千堆雪。江山如画,
草树,寻常巷陌,人道寄
时多少豪杰。
奴曾住。想当年,金戈铁
马,气吞万里如虎
遥想公瑾当年,小乔
元嘉草草,封狼居胥,
初嫁了,雄姿英发。羽扇赢得仓皇北顾。四十三年
纶巾,谈笑间,樯橹灰飞望中犹记,烽火扬州路
烟灭。故国神游,多情
可堪回首,佛狸祠下,
应笑我,早生华发。人生片神鸦社鼓。凭谁问,廉
如梦,一尊还酹江月。
颇老矣,尚能饭否?
两首词一比较,我们不难发现苏轼的《念奴
娇·赤壁怀古》只是悲叹自己华发早生,壮志
未酬。这是对于自我人生价值的关照,是道
家个体精神的集中体现;而王安石的《桂枝
香·金陵怀古》却是对于国家命运、前途的担
忧,是对社会的关照,这是儒家‘居高位则
忧其民,退居江湖则忧其君’的兼济天下精
神的体现