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暗夜里的光亮
　　再暗的夜也会有光，那些光，将照亮你奔向理想世界的希望之门。
　　我的童年、少年时代是在乡下度过的。乡下的夜是黑的，黑如墨，用伸手不见五指来形容吧；乡下的夜是静的，用针掉在地上也听得到来形容吧；乡下的夜是辽阔的，用无边无际来形容吧；乡下的夜还是浓的，像城里的霾，怎么吹也吹不散。
　　曾经，我惧怕乡村的夜晚。当你一个人置身在茫茫夜色里，《西游记》里的妖魔鬼怪、《聊斋》里的狐仙、乡村故事里的邪魔外道似乎都到你身边来了，都静候在视力无法穿透的暗夜里。你看不见它们，而它们的视力却如白昼般不受影响，待你走到某个角落，它们窜出来，把你捉走。童年的乡村，没有电视机，没有收音机，连一本课外书籍也鲜少见到。这些鬼怪如此根深蒂固地根植在我的脑海中，得益于我们的爷爷奶奶、父母等长辈的大力宣传。他们最初的目的，只是希望孩子们好好听话，如果孩子不听话了，哭了闹了，怎么说也不听了，大人们就使出杀手锏，再哭，外面的孤魂野鬼正寂寞呢，让它们把你抓去做伴！神灵的力量在愚昧的乡村传递五千多年，依然有着无上的力量和广泛的群众基础，甚至愈演愈烈。看看那些不用做事，专门给老百姓画符、捉鬼、驱邪的巫婆道士吧，他们的日子就比普通老百姓滋润得多。看不见的虚幻力量比大人的斥骂更加有效，孩子们很快就会停止哭泣。孩子的哭泣是停止了，然而内心的恐惧更甚，久而久之，就形成了心灵创伤，就决定了很多孩子怕黑。人，往往就是这样，己所不欲非施于人。自己童年时代所受到的创伤，喜欢施加到自己的孩子或者更加弱小的人身上去。父母之爱、长辈之情应该是仁慈的、宽宥的、善意的，那么他们为什么要把自己的痛苦过渡给孩子呢？我想，也许是源于教育手段的有限，不知道如何教育孩子，一着急，就顾不上什么心灵创伤了。
　　妖魔鬼怪在我脑海里根深蒂固还有一个不可不提的原因，那就是在乡下人闲来无事的夜话中，经常提及捉鬼遇鬼的话题。这些话题不再是故事，而是自己的亲身经历，有了活灵活现的在场感和不容置疑的真实感。那日，是爷爷生日，大舅爷、二舅爷、大爷、爷爷、幺爷吃罢晚饭，准备休息一会再打牌。他们是铁杆牌友，每次见面，少不了在牌桌上大战三天三夜。曾经，他们创造了一个奇迹，在十一天时间里，打了九天九夜，当然，中间除了吃饭上厕所，也有稍做休息。也就是说，有两天两夜的时间是在睡觉的。多年后，我外出打工看到不少青少年持续上网暴毙的新闻，我开始为那几个七十多岁的老人担心。天啦，他们居然没有一个人猝死，甚至连晕厥都没有。在佩服的同时，我也替他们担心，没出事也有侥幸的成份。那天，他们吃完了饭，每人端着一杯茶，说，每个人都来讲一个鬼故事吧。他们决定在屋里讲，屋里人多，有亮堂的电灯。鬼怕光，这是他们给我灌输的说法。既然有了光，我自然是不怕的，我围坐在他们的身旁，津津有味地听故事。他们纷纷请主人先讲，爷爷推辞一番無果，就讲了自己亲身的经历：
　　那天晚上，我从杨柳村做事回来。天很黑，依稀可以看见山与天的连接处，所幸我视力还好，只要能看到山尖，就能马马虎虎清楚路面。天上无月，只有墨黑的云，黑沉沉地压在头顶上。我迈步疾行，走了一程，再前面就是乱葬岗了。
　　爷爷说到了这里，稍微停顿了一向。爷爷是讲故事的高手，他的故事很有带入感，我一瞬间就被带进了故事里，仿佛跟随着爷爷来到了乱葬岗。
　　爷爷很会控制节奏，稍作歇息，又