《中医学名词解释汇总》.docx

《中医学名词解释汇总》
第一章 导 论
整体观念 人体自身的完整性与机体内外环境的统一性的思想。整体是指统一性、完整性和相互联系性。中医学理论
认为人体是一个有机的整体， ，。这种机体自身整体性思想及
其与内外环境的统一性，称之为整体观念。
恒动观念：恒动就是不停顿的运动、变化和发展。恒动观念就是研究人体生命、健康状况、疾病情况时，应持运动、 变化、发展的观点，不应持静止的、一成不变的、僵化的观点。
辨证 所谓“辨证”是将四诊（望、闻、问、切）所搜集的资料，症状和体征 ，在中医理论指导下，通过综合分析辨清
疾病的原因、性质、部位及邪正之间关系等，从而概括为某种性质的证的过程
论治 是根据辨证的结果确定相应的治疗原则和方法。
第二章 中医学的哲学思想
阴阳：阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。它可以代表两个相互对立的事物或现象，也可代表同 一事物或现象内部存在着的相互对立的两个方面，它不局限于某一特定事物或现象，而是普遍存在于一切事物或现象之 中。
气化 泛指气的作用所产生的变化。
形气转化 概指有形之物转化为无形之气，或无形之气转化为有形之物；以及形与形，即不同事物之间的的相互转 化。
气 是最基本的客观存在，是构成自然界万物最基础、最原始的物质，古有“元气” 、“原气”之称。又由于气是极
精极微的肉眼所看不到的精粹物质，故又称“精气” 。
阴阳偏盛 包括阴偏盛和阳偏盛。指阴或阳的一方偏于亢奋的病理状态。如“阳盛则热，阴盛则寒。 ”阳盛，多指阳
邪偏盛，故表现为一派阳热亢盛的临床症状；阴盛，多指阴邪偏盛，故表现为一派阴寒至盛的临床症状。
阴阳偏衰 包括阴偏衰和阳偏衰。指阴或阳的某一方低于正常水平的病理状态。如“阳虚则外寒” ，是因为阳虚，温
煦功能低下，不能制约阴寒出现的虚寒之象； “阴虚则内热”，是由于阴虚，无力制约阳热而出现的虚热之象。
阴阳互损 一是指阴阳偏盛伤及对方；二是指人体内正气（阴阳二气）的任何一方出现了虚损不足，致使对方受损 伤的病理现象。
损其有余 即“实则泻之”。阴或阳的一方偏盛、亢奋；但尚未损及对方，此为实证，当损其有余。
补其不足 即“虚则补之”。阴或阳的一方偏衰或阴阳俱损时，此即虚证，应补其不足。
阴病治阳 指阳虚不能制阴导致阴相对偏盛的虚寒证，即“阳虚外寒” ，治宜补阳以制阴。
阳病治阴 指阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证，即“阴虚内热” ，治宜补阴以制阳。
五行： “五”，是指木、火、土、金、水五种基本物质； “行”，有两层含义：一是指行列、次序；二是指运动变化。
因此，“五行”定义为：木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。
五行制化 制，制约、克制的意思；化，生化、变化的意思。五行制化是指五行之间具有生中有制、制中有生的生
克协调配合关系。属于五行相生与相克关系的正常联系。
：
指五行中某一行事物对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。
：
指五行中某一行事物对于另一行事物具有抑制、约束和削弱等作用。
乘，即乘虚侵袭。相乘是指五行之间相克太过的异常变化。其次序与相克同，即木乘土、土乘水、水乘火、