浅谈安岳石刻.doc

浅谈安岳石刻.doc浅谈安岳石刻
【摘要】由于佛学、道家等诸多精神层面的影响，中国古代雕塑艺 术多讲究神韵与气息，比较注重的是简化捉炼。中国古代雕塑有自己的存 在方式，值得延续和发展。安岳石刻是四川石刻Z最，有位学者这样评 价：“单是在安岳所见到的那么丰富的石刻艺术，就使我产生了相见恨晚 的感觉，它的文物价值和审美价值，至少不是其他石窟艺术所能代替 的……”。安岳石刻是以佛教造像为主，兼有道教、三教合一的宗教艺术 造像。除反映佛国世界外，也有视觉各异涉及中国古代的社会现实和世俗 牛活，所刻人物、景物刀法娴熟、刻工精细，形象牛动而富有情趣，是我 国古代石质雕刻艺术的宝贵遗产，并且在中国石刻艺术发展史上，有着上 承云岗、龙门，下启大足石刻的纽带作用。
【关键词】文化；石刻；特点；佛像
中图分类号：J32文献标识码：A文章编号：1006-0278 (2013) 07-268-01
一、安岳石刻的取材特点
在导师的带领下初次到安岳石刻参观学习，临摹柳本尊像一周，认识 到安岳石刻是在外来文化和古典文化的基础上刻意创新和发展。石刻作品 中，一扫了外来文化和古典文化泊来的痕迹，值得后人学习和传承。石刻 造像内容，几乎囊括了佛教精典题材和道教神系中主要内容以及释、道、 儒三教合流的内容。安岳石刻对传统佛教中的佛、菩萨、经变等造像，摹
仿而不呆板，承传而富有创新。它有别于北方开大窟造大像的特点，采取 因地制宜，大窟大像雄伟壮观；或小龛小像密如蜂房，星罗棋布在全县各 个乡镇。众多的石刻单元与大规模的石窟造像，浓缩了中国石刻艺术的精 华，形成了中国南方独特是的宗教文化和石刻文化艺术现象。而本人只去 了毗卢洞。
二、毗卢洞的雕刻特点
安岳石刻的大部分石刻趋于写实和精细，显得质朴而人性化。雕刻大 师采用高浮雕、半圆雕、缕空雕、线刻、阴刻等技法，点面结合、线面结 合、雕塑结合，完美地雕造出来的神、佛、菩萨慈眉善目；金刚、力士口 鼻变形，肌腱暴突，对比十分强烈。成千上万的人物，千人千面，无一雷 同；形象逼真，是当时社会生活的艺术写真和立体表现。将佛刻成侧身而 立，拈花微笑；菩萨刻成立则侧身，和蔼可亲，坐则跷脚，姿美可敬。使 石刻造像的人性化、世俗化、生活化露于体表，更加形象、直观。给人印 象最深的是位丁毗卢洞的观音堂内的紫竹观音，享誉国内外，号称“东方 维纳斯”。“紫竹观音，精美辉煌，敦煌匹敌”其行侧身跷脚处在莲台上， 背倚浮雕紫竹和柳枝净瓶，头戴装饰华丽的宝冠，身披短袖纱衫，坦胸露 肘，嘤珞象盘曲而下的金色瀑布，翠环网坠胸腹，下身蓝色彩带扎着一条 薄如禅翼的绣花长裙，裙角褶纹飘逸自然而有风韵。看她那一双秀丽的赤 脚，右足跷起，左足踏在莲花蕊上，凤眼下视，好像在观赏水中涟漪，表 现出一种悠闲、妩媚的表情，宛如一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。 既据少女的妩媚，又具女神的仪貌，世俗风味极浓。难怪人们又称她为跷
脚观音、风流观音、水月观音、“东方的维纳斯”。
从凿刻工艺看，这尊造像设计奇绝。能工巧匠们大胆地突破了宗教仪 式的朿缚，充分利用地形山势，运用力学、光学和视觉原理，依崖雕琢。 身体不是全部浮雕，右手臂、荷叶、莲花、五指和山带，都用的镂空雕技。 坐的莲台和足踏的莲蕊间都镂刻出大量空间，以肩搭的披巾连接，减轻了 巨石重量，又给人以和谐美感。古时力学的巧妙应用，值得我们