李纲及其诗词创作研究.pdf

摘要本文以传统的文学理论批评方法,对李纲的诗词创作进行研究,为了更好地说明问题,文章的前半部分着重对李纲的生平、思想及其文学创作理论进行梳理。李纲是南北宋之际重要的政治家、军事家和思想家,同时也是一位爱国文人。李纲的文论思想基本上遵从的是儒家的文学批评标准,即重道德实践,强调文学的社会内容和教化功能,因此他继承“文章以气为主”的理论,进一步阐释发挥“文贵适用”、“言为心声,文如其人”的观点。文章的后半部分重点阐述李纲的诗词创作。诗歌是李纲文学创作成果中最为丰硕的部分,其形式多样,内容丰富。字里行间,抒写着诗人对祖国山河的热爱,流露着诗人对亲朋的深情厚意,当然强烈的爱国情感是李纲诗歌作品一面鲜明的旗帜。面对二帝北狩,河破碎,生灵涂炭,李纲忧心如焚,有心收拾残局,恢复中原,救民于水火之中,重现“中州盛日”的理想局面,却屡受阻挠。英雄落泪,壮志难酬,只能把他的忧国忧民之情,忠君爱国之志寄托在诗篇中。李纲的词作,词风放纵恣意,挥洒自如。在中国词学的发展史上,李纲以他特殊的政治身份及其强烈的爱国情感和具体的豪放词创作,无论是思想内容还是艺术风格都对南渡初期的爱国词派产生过深刻的影响,尤其是其别开生面的咏史词。关键词:李纲,生平思想,文学理论,诗词创作
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中文摘要绪论部分,说明选题的因由及意义,介绍李纲研究的现状,提出本文研究的基本第一章,述评李纲的生平及思想。以李纲政治生活中发生的三件大事为界,按时间顺序分三个阶段进行论述。首先触及的是,宣和沙阳之贬。宣和元年,京城开封发生水灾,许多“识时务者”缄口不言,李纲却忧心如焚,先上《论水灾事乞对奏状》,再上《论水便宜六事奏状》,以犀利的目光分析形势利害,更以高瞻远瞩的政治敏锐性提醒最高统治者要防患于未然。披肝沥胆的忠言,换来的是贬谪到福建沙县当税务宫,直至宣和七年才回到京城。第二阶段是靖康宁江之行。宣和七年,冬,李纲刺臂血上疏促成内禅。靖康元年,李纲率领开封全城军民浴血奋战,取得了东京保卫战的胜利,是年十月,因为“专主战议”,李纲再次被贬职离京,先放南城窠魇【衬,再责宁江袼拇ǹ。一一二七年的春天,金兵再度围攻开封,李纲奉命回京救急,未至,京城陷落,发生“靖康之难”,李纲“号恸几绝”。最后是建炎万里鲸波之外。一一二七年五月初一,康王赵构创建南宋王朝。李纲任宰相一职,继续他的抗金事业,在职仅七十五天,就被迫上书乞去。是年十月,李纲方抵镇江,又落职鄂州。明年,移澧州,又明年,迁海外。次琼州三日,被放还。在生命最后的岁月里,李纲“奔走万里,流落十年”,其中,居闽时间最长。一一四。年,英雄李纲带着壮志未遂的遗憾在福州溘然而思想散见于其有限的几篇文章中以及部分诗文的序言和一些论诗诗中。总的来说,李纲的文论思想基本上遵从的是儒家的文学批评标准,即重道德实践,强调文学的社会内容和教化功能。具体包括:一是针对当时社会对文学的具体要求,李纲倡导“文贵适用”蕴涵丰富的优秀作品。第三是“言为心声文如其人”的问题。李纲认为诗歌是作者内心达,亦强调心意的抒写。关于“文如其人”,它实际上是李纲“德文兼备”观的发挥。由于作品是作家心声之发,是作者言志咏情的自然结果,因此,于字里行间,于作品的由于过分强调文学的社会功用,李纲自己的创作不免有质胜于文的遗憾·第三章,论述李纲的诗歌创作。诗歌是李纲文学创作成果中最为丰硕的部分,体裁形式丰富多样,内容包罗万象。字旱行日阈醋攀硕宰婀胶拥娜劝髀蹲攀人对亲朋的深情厚意,当然更多的是对恢复中原、重振国威的声声呐喊以及对复国无望、壮志难酬的满腔悲愤。这是本文重点研究的部分。将按诗歌表现主题内容的不同从三个李纲是两宋之际重要的政治家和军事家,担任过南渡皇帝赵构七十多天的宰相。因为耿直敢谏、秉笔直书、力主抗金,一生多在贬途奔波跋涉。他是一位民族英雄,是福建的历史名人,他流传下来的《梁溪集》让后人在感受其独特的人格魅力的同时领略到汉语言文字的优美动人。思路。逝。第二章。论述李纲文学创作思想。李纲没有独立系统的文学理论文章,他的文论的文学主张。他希望在国家内忧外患并重的情形下,文学能够充分发挥它的社会功能,即反映现实、激励民志、怨刺上政,以实现中兴大业为目的。其次,与“文贵适用”原则相一致的是,李纲论文重“气”,强调文章以“气”为主,重视作家的品德修养与文学创作之间的关系,提倡道德文章并重,认为只有道德高尚的作家才能创作出主题深刻、情感、志向的外在表现,是诗人抒写自我、表现自我的载体。李纲论诗既重视情志的表种种外在表现形式中,读者可以感知作者丰富的内心情感,并且可由此了解作家的人品·方面对李纲的诗歌创作成就加以考察。一、平淡自然的山水田园诗。李纲一生跋涉奔波,宦途中,诗人游历了许多的高山大川,名胜古迹