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古代圣人怎样培育下一代

　　当代人对于下一代的教育，打从怀孕时的“胎教”就很讲究了。过去，有教授认为怀孕的时候听莫札特的音乐，能够开发胎儿的脑力，另外还有做瑜伽、听轻音乐、看胎教影片、念小说书等等也含有效果。姑且不管效果怎样，新一代父母对于胎教可是不遗余力，目标就是要培养出“优异”的小孩。所谓优异，即是有好头脑、气质过人、才华横溢等等。
　　不过，“胎教”一词并非是现在才有的流行玩意，早在中国古代的医书和礼仪文件中，即相关于胎教知识的记载。
　　汉朝重视胎教，对孕妇要求严格
　　西汉有名的政治家贾谊在《新书》中写道：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不渲，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”刘向所著的《烈女卷》亦云：“古者妇人妊子寝不侧，坐不边，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，夜则令馨诵诗书，道正色。如此则生子形容端正，才德必过人矣。”
　　由此可知，汉朝对于怀孕妇女的要求相当严格：睡眠不可侧卧，必需正直地躺平;坐和站立皆需正直身体;不吃味道奇怪、切割不正的食物;不看、不听淫邪的事物;笑的时候轻柔、即使有怒气也不得口出恶言;夜晚时朗诵经书予腹中孩儿。如此胎教，孩童未来必会是一名行为端正、才德兼备之人。
　　古医书：音乐安定孕妇心神
　　古代医书《》一书中所条列的胎教事项更为详尽：“凡女子怀孕以后，须行善事，勿视恶声，勿听恶语，省淫语，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热食，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下阪，勿急行，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听经书，遂今男女，如是聪慧，智慧，忠真，贞良，所谓胎教是也。”严禁事项繁多，其严谨可见一斑。
　　除了很多规范，《》书中也提议孕妇能够“弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净。”这方面倒和现在的音乐胎教有些相同，不过这里的音乐并非是直接影响胎儿，而是安定孕妇的心神，以母体的精神影响胎儿，可说是相当科学的作法。
　　太任胎教有功，周文王圣德卓著
　　中国历史上最有名的胎教，莫过于《周室三母》中的太任。书中记载：“太任者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。”
　　意思是说，周文王的母亲太任怀孕时，不看邪曲不正的场景，不听淫逸无礼的声音，不说傲慢自大的言语;睡眠时正直卧姿，讲求坐姿和站姿，绝对不歪斜身体。她的胎教相当成功，其子姬昌，也就是以后的周文王，在幼年时即圣德卓著，不仅品行端正，还有相当好的学习能力，只要能知道一，便能习得百。后大家均认为是太任的胎教有功。
　　古代父母重身教，德育始于妊娠
　　妇女从受孕的第一天开始，按古文的记载，要广‘寝不侧’，就是睡觉要端正，不随便睡;‘坐不边’就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了;‘立不跛’，《弟子规》有‘不跛倚’，就是站立时要站好，用当代话来讲，你的言行举止、行住坐卧全部要有礼貌，全部不能够随便。做到所谓‘四勿’：‘非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动’。即从身、语、意三方面要保持内心的清静。
　　‘非礼勿视’：是指通常不好的，不应该看的，作为一