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功利主义的启示【摘要】功利主义自问世以来,一直备受关注和推崇。尽管许多哲学家、政治学家等都在不同程度上对其提出了质疑和批判, 但仍然掩盖不了其在各领域中巨大的影响力。随着时间的变化, 功利主义学说也在不断发展与完善,对我国的经济发展和现代化建设有着重要的启示。【关键词】功利主义;幸福;启示中图分类号: C91 文献标识码 A 文章编号 1006-0278 ( 2014 ) 02-295-01 一、功利主义的含义功利主义,或者叫做功用主义。它是由英国著名哲学家边沁创立,并在 19 世纪形成一套系统的伦理学说,影响深远。边沁在《道德与立法原则导论》这本书中将功利原理定义为: 它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向, 以即促进或资本主义经济发展而形成和发展的, 来赞成或非难任何一项行动。我说的是无论什么行动, 因而不仅是私人的每项行动, 而且是政府的每项措施①。边沁认为人类的行为受快乐与痛苦的主宰, 一切行为包括个人行为和政府行为都应该以“趋利避害”为目的。幸福就是快乐和免除痛苦, 不幸就是痛苦和丧失快乐。如果某一行为的结果是快乐的,那就是好的,反之,则是坏的。幸福是判定行为好坏的唯一标准。功利主义是由功利原理、最大幸福原则、效果论等理论构成的。而穆勒在继承和批判边沁的功利主义学说的基础上, 使之更加完善。边沁提出了计算快乐的量的方法, 而穆勒则看重对快乐的质的计算,使之上升到另外一个高度。二、对功利主义的误解一提到“功利主义”,人们总是联想到“功利”、“自利”等词语,还没经过认真的思考, 就先给它挂上贬义的标记。他们认为功利主义就是自私自利的利己主义,只追求个人利益而不顾及集体利益。在这一点上,边沁所考虑到的不仅仅是个人的幸福,而且是尽可能的最大多数人的幸福。功利主义是追求“最大多数人的最大幸福”,是集体主义的。对此穆勒也提出了自己的观点, 他反驳道:“爱邻如爱己”是功利道德的理想境界②。而要达到这样一种境界,则要将个人的利益与集体的利益联系在一起。有的人为了救人而无惧受伤, 依然挺身而出, 这种行为不仅自己得到了快乐, 而且因为他的行为使别人更加快乐, 这正是功利主义中“最大幸福原则“的体现。因功利主义是主张追求快乐的, 这是它的本质所在。所以有人把功利主义理解为单纯的享乐主义, 认为它是是“只配给猪做学问”低俗的学说。穆勒在“功用主义”一书中就讲过, 人和动物的最大不同就在于人是有思想的存在, 所以人所追求的的快乐也不同于动物追求的快乐。人类追求的快乐是有等级之分的: 低级的和高级的、物质的和精神的, 尤其对精神方面的追求更为显著。人类是感性的,“趋利避苦”是人类的天性。那就有人质疑说, 可能有的人最初追求的是高尚的、精神层面的东西, 而往往最后会被眼前的利益诱惑, 追寻低级的快乐。关于这些, 穆勒也在书中解释过。尽管有些人选择了眼前的利益,但并不与内在的高尚的追求冲突,那只是人性的弱点在作怪。就像在当今社会,许多学生在踏入社会之前,都是志向远大、血气方刚, 而真正到了择业的时候, 又有几个人实现了自己当初的抱负呢?有的是为现实条件所逼迫,有的则是自己内的在问题。三、功利主义对我国的启示在经济建设方面, 西方功利主义中提倡的对个人利益的追求, 是与我国目前市场经济的发展所一致的。由于我国受传统封建文化尤其是儒家文化的影响颇大,乃至于到了现代社