党员争先创优读书心得.doc

党员争先创优读书心得.doc党员争先创优读书心得
书籍是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径。 如果我们愿意，可以与许多伟大的人物同处一室，日日为伴， 聆听所言，交流无碍。故与书为伴，就犹如与知识为友，以 智慧为师。左拉说，'‘我们不必羡慕别人的聪明，如果也要 像别人那样聪明，那就是读书。”
这话也许只说对了一半。同样的阅读未必有同样的效 果。或曰，真正的聪明人不仅爱读书，而且会读书。日本一 位作家说，“懂得如何阅读的人并不多。若要培养出文学趣 味与辨识力，这之前，需要大量的文学经验，缺乏这点，学 会阅读几乎是不可能的。”王国维说：''古今之成大事业、大 学问者，必经过三种之境界”。这三种境界之谈，被视为治 学的重要经验。第一境界，选准目标，髙瞻远瞩；第二境界, 苦心孤诣，废寝忘食；第三境界，豁然开朗，得心应手。这 些都是颇具参考价值的意见。
关于读书的方法，可以说的话很多。或许，有几个方面 应特别留意。
读书需作选择。一位学者把书分为五等：浏览之书、细 读之书、熟读之书、再三细读之书、终生相伴之书。英国作 家罗思金把书概括为两类：一时之书与永久之书。在他看来， 好书应是镂之金石的典籍，而不是楮墨精良的书信报章。这
个标准未免有些苛刻。一篇美文，垂之久远；一封书信，情 辞并茂，其实也可归入永久之列。概言之，人们无非是表达 这样一个意思，人有文野之分，书有高下之别，择友要良， 读书要精，如此而已。
书海无涯，以有限生命畅游无限书海，就要细加斟酌。 一个读书人应该有若干“看家”的书，无论怎样精简，也不 要丢弃；无论怎样繁忙，总要随时翻翻。比如，一套《古文 观止》，翻阅何止百遍。选家披阅数载，淘沙拣金，以千锤 百炼之精神汇集千锤百炼之作品，什么时候读都会心驰神 往。再如恩格斯的《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的 终结》，无论用什么标准看，都在不朽之列。两汉宏文、唐 诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什，不必 很多，百余种足以使我们经常约会文化盛筵。许多人心目中 都有自己的经典，这些经典对人的一生有着深远的影响。这 并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明，而是说新书 往往要经过历史的沉淀，才会显示其价值，才能引为知己， 成为"看家”的好书。
读书需入心田。散文家毛姆说，读书必须是一种享受， 而不应是为了应付考试，或者硬着头皮办差。为应考而读也 不能算错。无论是经典之籍，还是时事手册，用心读和不用 心读，效果完全不一样。古人曰："好学深思”。学以穷理， 问以解疑，问前须学，学后要思，是很好的方法。有的人坐
拥书城，但所获不多，问题可能是好读书而不求甚解，没有 读懂读透读到心里去。古人提出“注六经”，讲的是读书的