古 代 典 籍 名 言 警 句
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自强
,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
,自胜者强。——《老子》
,不尤人。——《论语·宪问》
,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
。——《孟子·告子下》
,则名配尧禹。——《荀子·修身》
自知
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。——《老子》【注:自逞己见的人不能明理,自以为是的人得不到彰显,自我炫耀的人不能成就大功,自尊自大的人得不到敬重。】
知人者智,自知者明。——《老子》
明志
,夕死可矣。——《论语·里仁》
,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
,任重而道远。——《论语·秦伯》
。——《墨子·修身》
诚信
,不能动人。——《庄子·鱼父》
。——《老子》
:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?— —《论语·学而》
,不知其可也。 ——《论语·为政》。
。——《论语·颜渊》
,行必果。——《论语·子路》(果:果断)
持节
,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
,不辱其身。——《论语·微子》
,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
重义
,利以丰民。——《国语·晋语》
。——《论语·宪问》
,志以天下为芬,而能利之,不必用。——《墨子·经说上》
【注:志,立志;芬,及分,本分;利,为……谋利;之,指百姓。全句的意思是:义,就要立志把天下的事当成自己的分内之事,去为民谋利,而不必考虑自己是否被重用。】
,非义也。——《孟子·尽心上》
,义亦我所欲也; 二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。——《论语·里仁》
贵和
,和为贵。——《论语·学而》
,小人同而不和。——《论语·子路》
,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
,地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
,不亦乐乎?——《论语·学而》
,不成人之恶。——《论语·颜渊》
,小人之交甘若醴。 君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》
厚仁
,能恶人。——《论语·里仁》 【注:恶,音wù,讨厌,憎恶。“能好人,能恶人”,即爱憎分明。】
,如礼何?人而不仁,
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