禅意插花慢调生活禅意插花.docx

禅意插花慢调生活禅意插花

　　花和禅，总有一个不解之缘。花是滋养双目标一道美景，花是拂过心湖的一缕凉风，和花相伴，品性怡然。源自佛教的东方插花，让我们在慢调的插花过程中，体会源自心底的愉悦、宁静和安详。禅意，油然而生。
　　当代人多半是大脑主宰的动物，天天不停地思索、计算，飞速消耗着脑力，支配着身体不停往前赶，早已忘了，我们的心也有感觉。
　　有张有弛，是一个生活的智慧。假如放慢脚步，抛开脑中那些繁杂的是是非非，试着让我们的心做一次主宰，细细感受一件怡情养性之事的整个过程，你可能会发觉，愉快，并不但仅是停留在脸上的一个表情，它更如同一股从心底汩汩冒出的清泉，缓缓流淌过近乎干涸的身体，让我们整个人全部变得滋润而生动起来。
　　东方插花是一个颇为古老的闲情雅事，最初源于佛教的“佛前供花”。“善因华道”的首席花道家孙可，多年来对东方插花颇有研究，在她看来，佛教中的花代表了漂亮、生命和繁荣，更视花为“因”——有春华之前因，才有秋实以后果。正所谓种善因得善果，因此，东方插花本身就是一个心灵的修行。
　　虽源自佛家，而插花终因对于真善美的心灵研习，而成为上至君王、下至百姓所钟爱的一件雅事。到了宋代，插花更和挂画、焚香、点茶一起，并称为宋代文人四逸。
　　而到了现在，插花之美也不但仅在于装点生活，带给我们美的视觉感受了，它更映射了插花人的人生态度和性情性格，正可谓花如其人，在插花的过程中，我们能够认识自己、感受自己、完善自己。因此，插花是一个禅意的冥想，是一个对心灵的洗涤，也是一个对性情的陶冶。
　　餐桌旁的漂亮繁花
　　插花是一个心灵的感悟，而将插花摆放于家里的各个角落，专心去惜花、赏花，也一样是一个享受精巧慢生活的方法。
　　漂亮的花朵拥有一个神奇的正面能量，当眼光触及它时，烦恼也会消散无踪。陶渊明诗中写道“采菊东篱下，悠然见南山。”如此的逍遥情怀，也源自于采菊以后的插花和赏花。
　　插花自然是要和环境相适宜的。在食用五谷杂粮的餐桌旁，暖色调的花总能激发我们的食欲。这个位置适合摆放味道清淡的插花，因为过于浓郁的花香轻易干扰我们的味觉，影响进食的乐趣。而部分带有小果实的插花摆放于桌旁，则尤为契合。
　　禅意花器
　　插花是一个精神层面的享受，因此它往往重“心”而非“形”。插花时，要做到身正而神聚。所谓身正，既身体、视线和插花作品的中轴线要对正；而神聚则是要排除杂念，专注于眼前的插花。这些插花礼仪也正是一个修心之举，在心神合一之间，烦恼尽除，精神也得到升华。
　　要完成一盆心灵之作，你需要准备花器、花道剪、剑山等辅助器具。花器，即插花之容器。花器可为瓷器、陶器、木器、石器、青铜器等。 花道剪