2021年萧红呼兰河传萧红呼兰河传读书笔记范文.docx

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　　呼兰河传这本书讲述了萧红住的呼兰河和萧红童年的小说，书中描述出一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。下面是xx为大家带来呼兰河传读书笔记，欢迎大家参考!
　　呼兰河传读书笔记篇1
　　茅盾先生在为小说作的序言里说：“呼兰河传给我们看萧红的童年是寂寞的。”这评论几乎成为“铁论”，以后很多评论者纷纷沿着这一方向作深入的读解，有的还将呼兰河传和高尔基的童年相提并论，说她们有共同的“忧伤的童年”。 萧红的童年果真是寂寞的吗?
　　首先我们来考察呼兰河传是为谁作的传。按常理，传记的对象应该是声望过人的英雄或业绩辉煌的成功人士，但这个小说写的是呼兰河，它不是一个人，而是一个地方，一个在东北松花江畔的旧县城，是“我”的家乡。不能否认小说或多或少带有自传色彩，但我们不能说它就是自传体小说。“我”是贯穿作品一直的线索，小说经过“我”的视角来展现旧时代县城里发生的多种悲欢离合的小说，即使作品化了不少篇幅描写“我”在大花园里玩耍的经历，但不能凭着这一点说“我”是小说的中心人物。小说的书名也告诉我们，萧红要写的是呼兰河，假如说有中心人物，那么就是呼兰河底层劳感人民群相。这和台湾作家林海音的名著城南旧事在构思上有异曲同工之妙。
　　呼兰河底层劳感人民的命运是悲苦不幸的，她们机械又麻木地过着日子。开粉房的“粗人”，住在三间摇摇欲坠的破草房里，“一个一个的和小猪差不多”，天天吃的是长在房顶的蘑菇。粉房旁边的小偏房里，住着一家赶车的，正是在这里，黑乎乎的、笑呵呵的团圆媳妇被愚昧无知的婆婆活活折磨致死。有二伯窘困潦倒的生活遭遇，让我们似乎从她身上看到阿Q的影子。还有那个“破屋藏娇”、在严寒的日子里只能用部分草为孩子取暖的冯歪子嘴，每次给“我”家做事，吃饭的时候总是在他人的嘲笑声里，留下馒头带回家给孩子吃。……作家用悲天悯人的情怀回想童年时代见过的人物，用平静的语气讲述她们的凄凉小说，对她们的不幸寄寓了深切同情。所以，小说的基调是有些压抑的，可能是这个缘故，我们有些读者认为萧红的童年是不幸福的。
　　其实，和这些底层的贫困人物相比较，“我”不论从哪方面讲全部算是幸福的。“我”的家似乎还称不上富有，但最少衣食无忧，家里空房子比较多，有多间房子出租给那些穷困的下人。“我”家有一个大花园，那是“我”愉快玩耍的天地。即使祖母曾经用针刺“我”手指(那是因为“我”太调皮，常见手指戳破祖母刚糊好的窗纸)，父母不怎么关心“我”(小说极少写和亲生父母的关系，似乎和亲生父母有一个隔阂)，不过在祖父的呵护下，“我”生活得无忧无虑，任性活泼。小说第三章写祖父和“我”。“祖父的眼睛是笑盈盈的”，“身体很健康”，祖父教“我”念诗，给“我”烧小猪、烧鸭子吃。而“我”只是玩，“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”和祖父开玩笑，“我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。”种种情形全部说明“我”的童年是丰富有趣的，并不像茅盾先生讲的“一位解事颇早的小女孩天天的生活多么单调呵”。
　　那么茅盾先生为何说小说“给我们看萧红的童年是寂寞的”?我个人认为是茅先生“知人论世”的结果。萧红创作这个小说的时候，孤独寓住在香港，内心是寂寞的。她的一生是被家庭、爱情和社会所放逐的一生，在她的心灵深处，一直深藏着难以排解的无家的悲凉感。这种寂寞和悲凉感，在小说里时有流