2021年诗经国风论诗经.国风中的女性美 1.docx

2021年诗经国风论诗经.国风中的女性美_1
诗经，国风}中女子的称谓甚多，为人所熟知的有“淑女”、“美人”、“硕人”，另外还有“静女”、“美淑姬”、“好人”等等，这些妙词描绘下的女子的“淑”、“美”、“静”作为美的某首先的概括总是要有一定的标准的。
　　美，是多层次的，不一样的时代、民族有着不一样的审美标准，同一民族在不一样时代的审美标准也不尽相同，对应的，女性美的标准也在不停的改变，魏晋南北朝崇尚玄学，对女性的关注点在秀骨神思：唐人以丰腴为美。女性的美在于肌胜于骨；宋人以女性端庄健实为美；明朝女性在唐寅等画家笔下展现精丽艳逸的神态；清人则追求一个女性的多愁善感、弱不禁风的“病态”美。而春秋时代的女性美的审美标准今人叙述不多，本文试经过审照诗经中的女性之美，探求西周初到春秋中叶这四百年时间里对女性的审美标准。
　　一　形体美
　　我们衡量一个人是美还是不美，最先注意的是这个人的外在特征，如高矮胖瘦等。形体美是外在、直观的，而容貌对女性的美的实现来说有更直接、现实的意义。诗经)中最能表现女子容貌的句子就是那句“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”((卫风。�人))诗人用了一连串的比方来描绘庄姜的漂亮，即使不能亲眼看到她的花容月貌，不过一个皮肤白皙滑腻、面容姣好的女子形象已经在我们的脑海中建立起来。
　　另外还有头发。一头秀发是不可缺乏的条件，今天的我们依然羡慕拥有一头飘逸长发的人。(君子偕老)中说：鬓发如云。鬟。黑。(说文解字)中是头发稠密的意思。如云，言美长也((毛传))。这句诗的意思就是：稠密乌黑而柔长的头发像乌云一样漂亮。可见，乌黑飘逸的秀发亦是女性美不可缺乏的一部分。
　　中盲：女殆痴情者，未免一误再误，至于不可说，转欲援情自戒，则其情愈可知矣。没有爱何来恨，没有曾经的友谊缱绻何来以后的痛心疾首、肝肠寸断。“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦且，不思其反。反是不思，亦已焉哉! ”((卫风，氓))决绝之词，也是自伤之词，亦是情深意重的感慨之词。诗经中的女子是如此深爱着自己的“良人”，以至于”一日不见，如隔三秋”，以至于期望自己的她“日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。”深沉的爱，痴痴的等，远望的孤独的身影，是不是一个别样的、凄楚的伤感之美呢? 　　
　　三　神韵美
　　清人孙联奎说：“(卫风)之咏硕人也，曰‘手如柔黄，云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑倩兮，美目盼兮，，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世的美人活活请来在书本上混洋。千载而下，如同亲见其貌。”(：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方!溯涧从之