2021年谈曹植洛神赋曹植洛神赋.docx

谈曹植洛神赋曹植洛神赋
摘 要：和其父兄在政治上的突出成就相比，曹植以其才高八斗著名于世，文心雕龙・才略称其诗“丽而表逸”，她的辞赋影响深远，洛神赋就是其抒情赋的代表作，这篇赋是黄初四年曹植回藩地经过洛水时有感而作，全篇词采华丽，想象奇特，充满了神话的梦幻色彩，表现了当初“诗赋欲丽”的创作特色。本文对其写作目标、结构和文章的语言、文本进行了阐释，即使洛神赋沿袭了大多神女赋的一贯的创作模式，但经过创新及作者天才创作进而发明出很完美的辞赋。
　　关键词：曹植 洛神赋 神女
　　“天下才共有一斗，曹子建独占八斗。”李翰蒙求集注谢灵运如此赞誉曹植，钟嵘则称其诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群”钟嵘诗品之上。成书也认为她兼有父兄之长，而又避其之短，“魏诗至子建始盛。武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而伤于弱，风雅当家，诗人本色，当推此君”(成书多岁堂古诗存卷三)。曹植的盛才为后世所称道，其文章也倍受推崇，对后世文学有很深的影响。
　　洛神赋是曹植后期创作最为主要的作品之一,作者经过奇幻的想象，描写了人神相恋，却不得结合以致分离的小说，塑造了一个漂亮非凡，纯洁多情，高雅脱俗的洛神形象。
　　有关洛神赋的写作目标，通常认为是受宋玉神女赋的影响，赞美一个漂亮的女神；又有传说认为洛神赋是作者感念甄氏所作，作者曾向甄氏求婚，没有成功。以后其兄曹丕娶了甄氏，使作者内心不平。她深爱甄氏，却未能和之结合，日夜思念。黄初三年曹植入朝，曹丕把甄氏的陪嫁品拿给曹植看，此时甄氏已死，睹物思人，作者潸然泪下。曹丕见此，命太子留下曹植宴饮，以陪嫁品赠植。曹植启程回封地，路径洛水，想起甄氏。冥冥之中，忽见一女前来，她说：“我本托心”君王，其心不遂，此枕是我的从嫁，前和五官中郎将曹丕，今和君王。”然后又说她“为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔”。言罢，便飘然而去。以后派人送珠给作者，作者以玉佩为回赠，感此事遂作洛神赋，此赋为魏明帝曹�所见，更名为洛神赋，这种说法即使和史实不相符合，却也叙述了一段人神相恋，却不能结合的小说。
　　洛神赋的序言文字简单明了，交代了写作目标：一是想起有关洛神宓妃的传说；再是有感于宋玉答对楚襄王梦遇巫山神女之事。
　　正文则是全篇结构紧凑，笔法生动细腻。第一部分，作者先叙述自己从京城回藩地，过洛水时，见到一位美人。然后以和御者对话的方法引出洛河之神；第二部分，则用浓彩重笔极力铺叙洛神之美和双方的感受；第三部分，直接书写洛神因人神殊道，不得结合，饮恨而去和作者对洛神的思念眷恋之情。
　　作者用奇妙的幻想、生动出色的比方、虚实结合，描绘了洛神的形象。“翩若惊鸿，宛如游龙。”一位轻盈漂亮，婀娜多姿的漂亮女子，如在眼前。“荣曜秋菊，华茂春松”洛神的端庄秀美之态跃然纸上。伴随作者眼光的转换，从不一样角度全部能看到一个光彩照人的美神。远观，像太阳从朝霞中升起般明亮；近看，像芙蓉从清澈的水中挺出般鲜明。以上几句，着眼于写洛神的整体风姿，以芙蓉比方洛神，洛神高洁的品格也就不言而喻了。对洛神容貌的描写更是淋漓尽致，作者先从整体的“�纤得衷，修短合度”，到局部的云髻、肩腰、丹唇、皓齿，从仪态到语言，这种画像式的实写，刻画细致，到处皆有，又富有情韵，洛神的脱俗之貌也为下文写对洛神之爱作了铺垫。而如此集中的描绘人体美，也是很少见的，赋