惟觉老和尚《吃素与学佛》.doc

惟觉老和尚《吃素与学佛》惟觉老和尚《吃素与学佛》作者: 惟觉老和尚演讲地点: 普天精舍发布时间:2010/05/24 修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始,学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为, 行住坐卧怎样达到最高的标准? 学佛的口,在日常生活中,讲话怎么讲?该有什么标准?学佛的心, 我们起心动念, 也应该有一个标准, 达到最高、最圆满、真善美的标准了, 这样就能成就佛的慈悲、佛的智慧、佛的定力, 乃至于佛的神通妙用都现前了。要达到这个境界, 有种种的方便, 所谓方便就是一个桥梁, 就是一个管道。做一件事情也有方便,如果没有方便,做事就不容易办好,修行也要有方便, 没有方便, 我们修行也不容易成功。什么是方便?修行第一个要吃素, 吃素就是一个方便。为什么吃素是一个方便呢?我们佛法的精神就是慈悲, 就是平等, 要想达到慈悲、平等的心, 第一不杀生, 第二要救生, 第三就要吃素。我们把这些都做到了, 慈悲心就会现前, 慈悲心就是佛心, 所以吃素看起来很普通, 它的意义非常深远。有很多人学佛很久了,但没发心吃素,他们认为修行学佛就好了,为什么要吃素呢?前几年有位学者发表了一篇文章, 大家都认为他是大善知识, 写了很多书出来。他在文章中讲吃素不是佛教讲的, 吃素与我们修行也没关系, 所以他发表这篇文章以后, 很多原来吃素的人也不吃素了。他说吃素的人不能成道,吃素不能消业,吃素不能解脱, 吃素不是佛教讲的, 他举了很多很多的例子: 第一、过去佛在世的时候, 婆罗门教也是吃素的, 现在有很多道教也是吃素的, 甚至不信宗教的人也是吃素, 这就证明吃素不是属于宗教的活动。第二吃素不能离开痛苦,牛、马、大象, 它们也是吃草, 从来没吃过肉, 还是被宰杀, 还是在三涂恶道中受苦, 所以吃素是没有用的, 因此很多原来吃素的人,听了他的话就不吃素了。我们想想这是什么知见?实在是邪知邪见! 虽然是修行学佛, 假使知见错误, 南辕北辙, 花了很多的时间, 也达不到什么效果, 这就是因为知见、观念错误的原因。尤其我们修行就是在这念心,差之毫厘, 失之千里, 一个是南, 一个是北, 南辕北辙背道而驰, 就愈来愈远了, 假如前面是悬崖绝壁, 碰到绝壁, 掉入悬崖, 自己就要出毛病。所以那位学者讲, 吃素不属于佛教, 吃素不能解脱痛苦, 吃素不能消除业障,吃素没有增长福报,牛马都是吃素,怎么还是变畜生呢? 我们来研究研究,牛、羊、马吃素, 并不是发心吃素, 我们学佛要发心,吃素的目的在那里?有很多人是贪求功德,认为吃素有功德;有的人吃早斋, 早上吃一餐说是在吃素, 这是不是吃素呢?虽然不是吃素, 但还是有吃素的观念, 还是有功德。为什么不算是吃素呢?因为早上这一餐, 很多人根本就不吃, 当然没有功德。牛羊吃素, 并没有发心, 我们现在吃素是发心的。发什么心呢?就是基于慈悲心、平等心。刚才说, 很多人不信宗教也吃素, 那是为了身体健康, 认为吃肉血管会阻塞而吃素, 佛教里也有贪求功德才吃素的, 这些都是吃素的动机,所以有很多学者提倡素食,不但提倡素食,还提倡吃生菜,这些吃素的观念, 有没有功德?没有功德。这完全只是保护自己身体的健康,虽然也是一种发心,但就和修行学佛不相应了。什么叫相应?所谓相应, 是与慈悲心相应, 与平等心相应, 这就是菩萨,这就是佛。平等心、慈悲心就是佛,所以佛经里讲‘众生欢喜, 诸佛欢喜’。菩萨以慈悲心为根本,‘因大悲心而发菩提心, 因菩提心而成正觉’, 所以。什么是大慈悲心?一切众生皆有佛性, 每个人都贪生怕死, 所有一切动物都有贪生怕死的心, 这就是觉性、就是灵心, 人人都有, 动物也有, 基于这个道理, 我们不忍心吃它们。孟子也说,‘君子之于禽兽也, 见其生, 不忍见其死; 闻其声, 不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’我们看到一只动物临死时嚎啕哀叫, 心里觉得很悲惨,基于这个慈悲心,不能吃众生的肉,这是第一个原因, 完全是基于慈悲心,基于佛性的关系。第二是基于因果的关系。什么叫因果?一个人有过去、现在、未来三世因果,现在我们吃它们的肉,将来它们也会杀掉我们、吃掉我们。一般人都知道, 吃四两就要还半斤, 这就是因果的关系, 基于这个道理, 我们不能吃肉。第三个原因是一切众生都是我们的亲眷, 今生在一起, 父母也好, 兄弟、师长、同参道友也好, 这就是缘, 一个是善缘,一个是恶缘,过去结了善缘,今生就合得来,大家互相帮助;如果处得不好, 偷盗、诈骗, 今生一碰了面就是冤家、就是仇人, 这就是因果。基于这个原因, 绝对不能再违背因果的道理, 说不定我们现在吃的肉,就是我们过去的亲戚、朋友,吃了肉就是吃了亲眷一样, 所以知恩、报恩、就是要有慈悲心。这些道理, 有的人相信, 有的人不一定相信,人有三世因果,慢慢观察,因果就在日常生