身份，黑人文化和自由——《所罗门之歌》对黑人文化遗产的求索.pdf

山东大学
硕士学位论文
身份,黑人文化和自由——《所罗门之歌》对黑人文化遗产的
求索
姓名:李美芹
申请学位级别:硕士
专业:英语语言文学
指导教师:郭继德
20030415
摘要第一章论述了主人公奶人从无知到顿悟的精神历程。短过奶人对自己的黑人/她坚持认为,为了生存,黑人民族除了要拥有自己的政治权利和经济独立外,还要保持自己的文化独立。因此,黑人鲍文化根基对于他们的生存,独立和种族发底蕴的探求。毋庸讳言厂莫利森发表于年的小说《所罗门之歌》同样是关端廾胖琛返闹饕9适路⑸甏形鞑恳研纬珊谌松缜渤有擦掉悼念姑姑派拉特患K笊的眼泪。没有深呼吸,甚至没有屈膝—一作为著名的诺贝尔文学奖获得者和黑人女性作家,托妮·莫利森一直在为了现了黑人中产阶级。成长在这种环境中的黑人青年面临的问题是如何选择人生道路:同化于白人凑胶笪ㄎ镏手厣价值观和文化还是认同黑人传统潞拍有钱财并因此成为支配他人的冷酷资本家谧匀,也不能像他的好友“吉他”似地投身于某项政治活动缦虬兹烁闯中去,便决定离家出走,阴差阳错地跑到南方老家去寻找一袋金子,结果却发现了家族的历史,追出了他的美国丰富了他对世界和自我的认识,使他走出唯物质主义的生活,认识到爱和精神解放的意义。因此,当他的好友“吉他”因迷念金子,决定要除掉奶人时,奶人没他纵身飞跃起来,如同北极星般闪着亮光,飞速地向着自己的同宗兄弟怀抱中盘旋而去,惨弧莫利森在《所罗门之歌》中对黑人文化遗产的关注将分四章进行讨论:性意识和对身份的寻求;,莫利森断言,黑人要想欣赏他们自己的文化遗产恢复非裔美国人的集体文化传统,以界定和保持个体和文化身份作着不懈努力。展至关重要。表现在她的小说中,黑人对于个体身份的追寻也往往伴随着对文化于四代黑人在美国的寻求与挣扎。这篇论文也将就其中蕴涵的黑色文化底蕴进行探讨。人的主人公岁时仍未选择好自己的人生道路。他既不愿步父亲后尘做一个占黑人根:他曾祖,传说中飞回非洲去的奴隶,所罗门。寻根给予他新生,加深并价;上瑁杂珊驮鹑巍山东大学硕士学位论文,\
可雠≥~并最终获得了飞翔——超越自我和自爱,的勇气。存在容易得多。但必须记住,目睹并传送给下一代的应是群体一一人类群体的价的家谱,文化身份和历史群体。第四章介绍了莫利森笔下飞翔的重要性。尉于莫利森而言,飞翔意味着自由,第二章探究了《所罗门之歌》中所表现的非裔美国文化中名字的重要性。第三章重点讨论女性在男性自我意识觉醒的过程中所付出的代价。铤利森一林,在那里完成了他的成长仪式。阴差阳错的是,虽然他到南方老家是为了寻找的名字。南方之旅使他丢弃了祖辈的假名鞯,恢复了他们的真正姓氏罗门彼晒Φ匮盎窳思易迨凡炎约河胱嫦鹊拿趾蜕盍O灯鹄春螅他也抛弃了原来的自恋倾向,学会了关爱别人,进而开阔了眼界,增强了洞察力,贯主张,受到种族,性别,阶级等多重压迫的黑人女性,实际上是黑人文化的传供的。他的成功之旅很大程度上依赖于女性的牺牲精神:派拉特指导他做人;鲁丝与哈加儿分别给予他母爱和情爱;他的姐姐们悉心照顾他;瑟思指引他道路:丝葳特治愈他的创伤。女性养育了他,给予他启迪和灵感,使他最终的顿悟成为独立,自我认知和不因循守旧。萸利森往往用飞翔的意象使其主人公摆脱某种受禁锅的局面。《所罗门之歌》更加清楚地表明了这一点。奶入纵身跳『:悬崖的场了寻回失落了的身份,重构文化和历史而寻求新方向的可能性和希望。值。这篇论文的目的正是为了强调这一点,并帮助人们理解莫利森的主张,即黑并敏于接受自己的过去,必须脱离那些把他们与之分离的外部标志物。因此,在抛弃了种种中产阶级的社会派头后,奶人得以进入他父辈少年时生长于其中的树物质财产金子,最后却根据老家孩童们嬉戏的歌声找到了自己所珍视的遗产:他过小说,莫利森强调了解自己的名字,种族和文化遗产对于美国黑人来说是至关重要的。就奶人而言,为了不再姓戴德馕!八馈他必须重新找到自己真正播者和守卫者。她们把“恳求变成乐符”,把失去的名字和被查禁隐瞒的故事代代相传。奶人的真正继承物,即黑人文化身份,也是由女性特别是姑姑派拉特提景体现了非裔美国人的飞翔宿愿和他们对自由和独立的向往,这也是热爱自由的美国黑人的传统。然而,与其先人不同的是,奶人的最后一跃表现了美圈黑人为莫利森坚持认为,在当今唯物质主义时代,作为个人而存在要比作为群体而!ⅱ山东大学硕上学位论文,
篓檎疲、~一~一——人民族为了获得精神解放和独立,必须保持自已的文化遗产,.:二沙~关溅逶:攮掰罗门之歌荔文亿遗产;霸瑟瑟霰嚣甄立遗本文熬餐毅之楚在于,它系绞篷搽讨了《瑟罗门之歌》中静黑焦文亿嶷夔,界定了女性作为文化传播者的地位,并赋予“飞翔”一词以新的含义。/。融拳大学醺圭掌证论文一、
,瑆.’:,痵.;