藏在大山深处的明代古戏.doc

藏在大山深处的明代古戏
　　农历二月初八，走进深山看古戏
　　杨源是福建省政和县极偏远的一个山村，位于鹫峰山脉深处。若不是蜿蜒连绵的盘山公路，能让小车送我到村口，真不知如何攀越这重重叠叠的大山，探知峻岭深处究竟藏有多少传奇与瑰宝。
　　杨源乡很小，全乡不过一两万的人口。杨源乡也有些破旧，但这里的建筑却很有特色。高高的山墙，敦实厚朴的土壁，鳞次栉比的乌瓦，是这里民居的特点。穿城而过的小溪，可以看到成群的鲤鱼在水中畅游。面对那一尾尾肥脊大脑的鱼儿，乡里是从没有人下溪去捉回家下锅的。乡民们说，那是神鱼，不能吃的。他们还告诉我，某年某月，一个外地司机趁人不备，偷偷下河抓了一条到车上，准备带回家去美味一餐，结果才走半途就发生了车祸……
　　
　　杨源真正出名的，并不是它的建筑、它的鲤鱼溪、它的廊桥和它的淳朴民风与奇特的新娘茶等习俗，而是每逢农历二月初九至十一和八月初六到初九都会上演的古戏。虽说在全国谈不上独一无二，但在其他地方确是极为罕见。作为一个盛行于明清时期的独立剧种，仅有杨源乡与相邻的屏南县还听得到它的遗响，这便是有着“中戏。

　　农历二月初八，我约上几位朋友，又一次乘车翻过春花灿烂与山谷间的稠岭，到杨源观看与拍摄四平戏去。
　　
　　
　　四平戏，只为一个氏族血脉而生生不息的明代地方剧种
　　
　　四平戏又称“四平腔”，由明代中叶流行的四大声腔之一的“弋阳腔”演变而成，嘉靖年间盛行于徽州（即现在的安徽歙县）一带。明末清初，四平戏随商人、官员等传入福建的政和、屏南以及福清、长乐、漳州、南靖等地。清中叶后，四平腔为安徽徽调、江西婺剧等所吸收，成为常用腔调之一。作为一个曾经独立的地方剧种，四平戏随着岁月的流逝渐渐消失了，戏曲史的专家们也都认为它不复存在了。然而不曾想到，上个世纪的八十年代，福建戏曲界的专家们意外在闽东北大山深处，听到了四平戏那高昂粗犷诙谐活泼的唱腔，看到在山村的古戏台上，年复一年地上演着代代相传的剧目，甚是惊喜，给了它“中国戏曲活化石”的美称。直到现在，每年的二月初九或八月初六，总会有些城里的客人到杨源来过节看戏，一睹它的风采。只是现在要看四平戏，也不是太容易的事，不像过去，隔三差五的就能看到。
　　
　　四平戏曲调活泼，乡民们告诉我，早年村里几乎人人都会哼上几段，下田耕作的村姑或是上山砍柴的小伙，都爱边劳作边唱，加上句末有帮腔的特点，经常出现一人高唱众人和的情景，那充满欢乐的场面可以让人回味许久。如今时代变了，乡里百分之七八十的年轻人都去了外地打工，留下来的人更崇尚其它东西了，爱唱爱听的是流行歌曲。没有了“粉丝”，会唱的人少了，演得自然也少。一位年已七旬的老者曾经对我说起这事，感慨中透着几分无奈。
　　四平戏是如何传入政和的，老人也记不清祖上是怎么说的了。只知道这里上演四平戏的渊源与他们的祖先张瑾有关，知道他们的师傅是一位早殁的十二岁少年张香国。张瑾排行第八，村民们尊称他为“张八公”。张瑾曾是唐末年间朝廷的招讨使，在平定黄巢起义军中战死，被赐封“英节侯”，葬于政和县的铁山乡。二月初九是随张瑾一同战死的副将郭荣的生日，而八月初六则是张瑾的生日。所以每到他们生日的前一天，杨源的村民必定要派人先到铁山祭扫张八公，从坟上采来青枝，挂在英