唐末五代江皋两湖湘赣诗歌研究硕士论文.pdf

中文摘要论文《唐末五代江皋两湖湘赣诗歌研究》以唐懿宗咸通元年至宋太宗太平兴国三年踹湘江、洞庭湖流域、赣江、鄱阳湖流域和长江中游地区的诗歌为研究对象,梳理这一地区,尤其是赣中地区诗歌由唐至宋的发展状况。论文详细考察本地的诗人活动、诗歌重心由袁州到吉、抚等州的转移,分析了儒、释等文化对诗人心理和诗风的影响,特别考查了五代本地诗人政治地位上升和诗歌中儒家思想增强的现象,并试图分析其在唐宋诗歌转变中的意义。论文分三部分、六章。第一部分为第一章,从交通、经济、宗教等方面概括了江南西道地区中晚唐地位的提升。湘赣地区交通方便,士民乱中南迁,促进了本地开发。本地中唐已有韩愈等对本地诗歌创作的促进。到唐末,本地的诗歌创作开始繁荣。其中最为突出的是袁州。第二部分详细介绍唐末本地诗歌的状况。这一部分包括三章,先按本地诗人、外地诗人、方外诗人的顺序,分湘江、洞庭湖流域、赣江、鄱阳湖流域、沿江地区三大块,介绍唐末本地诗人及其创作,然后对本地本地重要诗人许棠、张乔、郑谷、杜苟鹤生年的一些问题进行了考证。第四章《江皋两湖湘赣诗人的诗风》是全文的重点。本地诗人大都尊崇杜甫、自居易,推重风、骚、雅。其诗反映现实,忠君爱民。当时宣宗、昭宗好学重儒,文坛重要人物郑薰、薛能为人重士好儒、诗尊风雅。朝野君臣有以儒救国的焦急心态。他们的诗有“清苦”特征,讲究锻字炼句,写穷愁悲伤,境界清新幽静。这种诗风与姚贾一脉相承,其中方干、李频、李洞是其问桥梁。受到当时社会喜好的影响,本地诗歌清苦而不奇僻,趋向浅俗。江皋湘赣诗歌具有浅俗表现为以文为诗、字词重复、多俗语。佛教、禅宗独特的思维与叙述方式、本地流行的俗体诗与流行音乐形式,起到了重要作用。论文第三部分包括第五、六两章。主要论述五代时期江皋湘赣诗歌的发展。第五章仍以三块分叙五代时期此地诗歌活动。第六章《赣中诗人的强势崛起和重儒风气的形成》,从政治、思想、诗歌三方面叙述五代本区由文化的酝酿、积累而变为强势过程。宋齐丘等本地诗人开始登上政治高位,拓宽了本地诗人生存空问,改善了本地文人的前景,激发了他们的进取心。钟传于唐末独尊文教,重进士。这使得赣中地区文化发展占得先机。钟传所推行的尊文重学的政策,吉州受惠最多。吉州刺史彭开的为人、政策对吉州作用很大。吉州出现一大批儒学名人。而刘洞、夏宝松回到庐陵广收门徒,对诗学影响很大。诗学与儒学正在五代赣中地区得到结合并慢慢发展。唐宋诗歌重心也逐渐向赣中地区转移。关键词:唐末五代地域文化杜苟鹤江西中图文分类号:.诗歌郑谷
駉瑆琣,琺琧,..瓺,,,簄,痩,琲琲琤,,珻,辒琣,瑃琲瑃,畃,,,甋瑃琣琧琙,,,珻琾琫,瑂瑆,.
的,,,,,.琇.,.瑆瑆,瑆琗琇,,,琙琧琺,,琣琒,琹甇钾,.甶,瑀琤琾,,,:甌.
前言本文论题所云的“唐末五代”是一个宽泛的时间范畴,大致包括唐懿宗威通元年至宋太宗太平兴国三年U飧龈拍畹奶岢觯欣酚胛难Я椒面的考虑。“唐末”的概念,指唐懿宗成通元年后至哀帝天裙元年涞睦阶段。从历史眼光看,唐懿宗是唐代之昏君,毁坏了宣宗所创造的中兴局面,后来虽有昭宗极力挽回败局,无奈积弊难返。《资治通鉴》卷二五二“乾符元年十二条”云:“自懿宗以来,奢侈日甚,用兵不息,赋敛愈急。关东连年水旱,州县不以实阉,上下相蒙,百姓流殍,无所控诉,相聚为盗,所在蜂起”。正是懿宗时种的祸根,导致王仙芝起义和而后的连年征战,亡国之分裂局面由此肇始。所以,懿宗统治的统治标志着一个多世纪乱世的开始。而祸乱的结束,则要到宋太祖统一中原。乔象钟等主编的《唐代文学史》下册将成通至天祜划为一段,或是出于这种考虑。本文亦依此例,以咸通初为唐末五代开端。“五代”之下限不在宋太祖赵匡胤开宋之建隆四年谔谔叫国三年蛟谟诖四晡庠酵龉4饲埃媲氯,西蜀灭芒。开宝八年咸泼鹜觥W岳费а酃饪矗运未苡谥性ξS兴慰J迹但从文学之眼光看,南唐、西蜀、吴越是五代文学重镇,赵宋仅仅取得了政治、军事上的主动权,文学与诗歌上的优势还在他国。有宋文学是真正开端,应该是南唐、吴越献图后。而北汉于太平兴国四年溆谖难拮愕馈9蚀耍定五代文学之下限于太平兴国三年。傅璇琮先生主编的《唐五代文学编年史》∞代卷茸ㄖ校拔宕蔽难е孪抟捕ㄓ诖四辏蛐硪彩浅鲇谡庵挚悸恰文学上,历来就有将咸通后诗歌与五代连属并论作为一个整体者。王禹偶《小畜集》巷四《五哀诗》有《故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤海高公锡》,其诗云:“文自咸通后,流离不复雅。因仍历五代,秉笔多艳冶”。卷一九《送孙何序》:“成通以来,斯文不竞”。王氏为宋初人,所云“咸通以来”,自然是将唐末与五代连起来说。宋胡仔《渔隐丛话》前集卷五五引《蔡宽夫诗话》云:“唐末五代俗流以诗自名者,多好妄立格法,取前人诗句为例,议论锋出”。明胡震亨《唐音癸签》卷八云:“五代十国诗家最著者,多有唐