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教育读后感
生活教育读后感:
生活的理论是陶行知思想的主线和重要基石，在实施陶行知思想的时候，重要的是与当前改革结合起来，分析研究掌握规律，以更好地为发展服务。
陶行知生活理论内涵十分深广，我从的目的、内容、方法三个方面来认识生活理论在改革中的现实意义。
一、陶行知生活的目的
毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民家”。陶行知思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而的宏愿。他的生活是大众。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众”，而人民需要的是“大众”，为生活的。陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活思想称为是“为人民服务的思想”。陶行知先生的目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即，人人是先生等观正是其目的论的明证。也同时是川大附小的“平民”的理论基础。
为人民、为民族，这其实也不党和国家方针的基石。《中共中央关于体制改革的决定》、《义务法》、《中国改革和发展纲要》等文件中提出，基础的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校中，每个学生、每个对象都无一例外地要受到良好的，亦即柳斌副主任所说的：
“素质以提高国民素质为目标”、“素质的要义第一是面向全体”，“搞素质首先要有一个普及”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数......的做法和思想，既与改革和素质的要求大相径庭，也与陶行知思想风马牛不相及。
二、陶行知生活的内容
在陶行知生活理论看来，生活就是，就是的内容，他的生活内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的是有利于受者的终身的。
在陶行知生活理论中，“在生活里找，为生活而”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“的材料，的方法，的工具，的环境，都可以大大增加”。这与我们解决当前中内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。
我们应如何去实践陶行知的生活内容论呢？我们认为，我们的内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
三、陶行知生活的方法
陶行知作为一名大家，他的教学方法论十分明白。首先，教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。
陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，