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羊羊趣羊故事
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辞旧迎新别骏马
欢天喜地纳全羊
首先值此羊年到来之际，祝朋友们：
新年快乐，万事如意！
吉星高照，财源滚滚！
福如东海，寿比南山！
阖家欢乐，幸福平安！
羊年、羊趣、羊故事：
吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来，咩咩地叫着向我们
走来。“羊”字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把
“羊”和“祥”紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱
的、温顺的。羊是人类的忠实朋友，是人类的亲密伙伴。在 世界文明史中，在中国五千年的灿烂文化中，在人们的日常 生活中，有关羊的趣闻趣事不胜枚举， 让我们一起来欣赏吧! 这是一件赏心悦目的事呢。
一、中外斗羊驯羊风情——游戏中的羊
玩游戏既轻松又有意思。读者朋友请跟我一起去领略一 番古今中外的斗羊驯羊风情吧。
斗羊比赛在突尼斯是极受人们欢迎的民间娱乐活动，已
有1000多年的历史。如今，突尼斯人民利用斗羊比赛发
展旅游业，招揽外国游客。1975年突尼斯专门成立了斗
羊全国联合会，制定出一套比赛规则，使这项活动正规化。
黄河故道民俗——斗羊。斗羊比赛，在我国相传始于三 国时代。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州（今菏泽）。一日，
曹操忽见两羊相抵，非常威风。他精神为之一振，马上计上 心来：何不借观抵羊以振军威？于是，便召集部下观赏抵羊 表演，果然鼓舞了士气，军威大振。曹操趁机反戈一击，打 败了袁绍。从此，这里便兴起了斗羊之风。这种民俗风情流 传于苏鲁豫皖交界处黄河故道地区，且多在庙会和赶集时举 行。20世纪70年代末一些地方成立了斗羊协会，使其成 为一项有组织、有规则的传统文化娱乐活动。
还是让我们欣赏一下斗羊的热烈场面吧！
斗羊开始，只听得一阵悠扬的丝竹音乐，伴着黄河故道 特有的唢呐声，两只卷毛卷角的雄性大绵羊出列。你看，它 们那副悠闲的表情，像散步一般走到一起， 彼此挠毛、接吻， 甚是亲密，看不出一点武斗的架式。一会儿，随着音乐节奏 的逐步加快，并伴以紧锣密鼓，一派武将即将登场的气氛油 然而生。两只决斗的绵羊眼圈渐渐红了，彼此用角互蹭，口 中还“咝咝”作响。待角蹭频乱，只听裁判员一声哨令，两 家主人便把羊拉开约50米距离。这时音乐骤然而停，只听
“当”的一声响，主人用力一拍，两羊如两道银光闪过，似
拳击名将混战一起，难舍难分，黄土四起，观众雀跃，蔚为
壮观。如此反复，大约要斗几个回合，方能决出雌雄。
二、玩味文学——汉语成语中的羊
成语是中国人的独创。大人读了更成熟，孩子读了增知
识。
1、 羊肠鸟道。形容狭窄而曲折的小路、多指山路。这 个成语出自唐玄宗《早登太行山中言志》“火龙明鸟道，铁 骑绕羊肠”。也作羊肠小道。《老残游记》第八回：“这路 虽非羊肠小道，然忽而上高，忽而下低，石头路径，冰雪一 冻，异常的滑。”邓拓《陈仓道上》：“原来的山道现在还 看得见，那真可以说是羊肠小道啊！”
2、 羊狠狼贪。原指为人做事凶狠贪婪， 一味争权夺利 后多比喻贪官污吏凶狠地剥削压迫人民。这一成语来源于
《史记•项羽本记》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，疆不可 使者，皆斩之”。唐代的韩愈在《郓州溪堂诗并序》中有：
“孰为邦蟊，节根之螟；羊狠狼贪，以口覆城。”
3、 羊毛出在羊身上。比喻一切花销开支，归根到底都 出在别人身上，用不着自己掏腰包。《官场现形记》第二十 七回：“又念：‘凡事总要大化小，小化无。羊毛出在羊身 上，等姓贾的再出两个，把这事平平安安过去，不就结了
吗。’”《八^一梦•第八梦》：“一支平常的口红，你们 可以敲阔人几十块钱的竹杠，阔人也没有为了你们这样敲竹 杠痒上一痒，可想他们也是羊毛出在羊身上。”
4、 羊质虎皮。本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎 皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言•吾子》 中曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣 后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书•刘焉传论》：
“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记•高 雨农序》：“羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏。”清 代郑珍《巢经巢诗钞•卷七•论诗示诸生时代者将至》：
“李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。 从来立言人，绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演
义》第十三回：“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮
毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事？”
5、 虎入羊群。老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间， 任意施威。《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、 张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”另有，羊入虎群。 比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异•邵九 娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
6、 亡羊补牢。羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错