活”出高贵的生命”
——《老王》课堂教学实录
(课前三分钟让学生抄写诵读字词,自由选择词语造句)
第一部分:感受老王的 活命”状态
师:这节课呢,是一个研究课。我们会上 45分钟左右。写完了没有?好,放笔。上课!
生:起立!
师:同学们好!
生:老师好!
师:请坐!背刚学的《海燕》的第一段。预备,起!
生:在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。
师:停!高傲的飞翔是一种很浪漫的状态,我们每个人都向往。但是同学啊,生命有时候很遗憾,很无奈,
很爱开玩笑,就像《老王》当中,个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的 一读这个句子,
预备,齐!
[投影展示]他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 (生读)
师:这是老王的状态。思考,哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态?
生:活命。
师:为什么?
生:我们平常都拥有很多东西,而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。
师:活命意味着艰苦。我们平时不是活命,是什么?
生:生活。
师:没错!我们是过日子,我们是生活。但是老王是 ——
生:生存。
师:对,生存状态上的生活。活命。什么是活命?这就是活命 ——
[投影展示]
老王直僵僵地镶嵌在门框里 说得可笑些
他面如死灰 他简直像棺材里倒出来的
两只眼上都结着一层翳 就像我想像里的僵尸
分不清哪一只瞎 骷髅上绷着一层枯黄的干皮
哪一只不瞎 打上一棍就会散成一堆白骨
师:一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来,你来朗读。注意那个很复杂的字 翳"是读y"'
我给你配点乐,慢点,你先酝酿感情。
(师打开音乐。指示学生开始)(二生诵读)
师:你的状态肯定不是 活命”,她的状态也肯定不是 活命”,因为你们都读笑了,你们还不理解文章啊。 下面我们就来看看什么是 活命”。
[投影展示]“蹬三轮的都组织起来”,是指北京解放后,即 1956年起全国倡导的“公私合营”,要求把 各个行业的人都组织起来,反对私营,反对单干。后来因为要彻底地反对所谓 “阶级压迫”,不准“骑在
劳动人民头上作威作福”,三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。(学生浏览)
师:我们先听一听老王自己的解说吧!现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他
车上的杨绛听。动脑子,王老师帮你开头。唉!
[投影展示 ] 据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他 “ 脑袋慢 ”“ 没绕过来 ”“ 晚
了一步 ” ,就 “ 进不去了 ” ,他感叹自己 “ 人老了,没用了 ” 。
生:唉!北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候,他脑袋慢。
师:他?
生:我!我脑袋慢,就进不去了,我感叹自己
师:他这样的倾诉对吗?
生:不对。
生:人老了,没用了。
师:好。请坐。谁在他的基础上,把语言组织得更好一些?唉!开始 ……
生:北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候啊,我脑袋太慢啦,就晚了一步,然后就进不去了。人老 了,就没用啦!
师:你这个老王,精气神还挺足。不像老王,像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读,你来。
生:唉!唉!
师:这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了 “唉”。服!其实这段文字所蕴含的
就是生命的无数个 “唉” 。这就是什么?活命啊!首先被社会抛弃。其次呢,比较第一段末尾,读一读,他
的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么?比较!
[投影展示 ]
改文: 有个死了的哥哥,有两个没出息的侄儿,此外就没什么亲人。
原文:
有个哥哥, / 死了, / 有两个侄儿, / “ 没出息 ” , / 此外就没什么亲人。
生:我觉得不如原文中写得好啊。
师:原文为什么好?
生:原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥,有两个没有出息的侄
儿。但是他说他有一个哥哥,有两个侄儿的时候,可能会觉得他还有一点依靠。
师:你看书很不仔细,你还没有真正地读书,还没有进行比较仔细地比较。你来试试!
生: 原文是 “有个死了的哥哥; 有两个没有出息的侄儿。 此外就没有什么亲人了 ” , 而大屏幕上是 “有个哥哥,
死了;有两个侄儿,没出息。此外就没有什么亲人了 ” 。
师:哪点不一样 ?
生:就是说,前一个显得平淡一些,而后面则更加强调 “死了,没出息,就没有 ” 。
师:好,强调!听出差距来了吗?词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比
你仔细。向他学习。来,我们配合一下。你现在是老王,我是杨绛,你慢一点儿啊,我们来对话。
师:老王啊,你老伴还好吗?
生:还好……
(众反对)
师:结合前后文想想。
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