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吕氏春秋_孝行览(七)原文吕氏春秋-孝行览(7)原文
孝行览(7)【译文】
能显赫地建立功名，靠的是天意。因为这个缘故，就不慎重地 对持人为的努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意。舜在历 山种地，在黄河边制作陶器，在雷泽钓鱼，天下人很喜欢他，杰出的 人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天 意。禹周游天下以便寻求贤德之人，做对百姓有利的事情。那些淤积 阻塞的积水河流湖泊，凡是可以疏通的，禹全都疏通了。这些就是人 为的努力。汤遇上桀那样的暴君，武王遇上封那样的暴君，是天意。 汤、武王修养自身品德，积善行义，为百姓忧虑劳苦，这是人为的努 力。舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当夫子时是一样的。 他在没有遇到有利时机的时侯，带领自己的下属种五谷，捕鱼鳖，编 蒲苇，织鱼网，手和脚磨出茧子都不体息，然后才免于冻饿之苦。他 在遇到有利时机的时侯，即位当了天子，贤德的人全归附他，所有的 人都赞誉他，男男女女都非常高兴，没有不爱戴喜欢他的。舜亲自做 诗道：普天之下尽归依，无处不是王的土地，四海之内皆归顺，无 不是王的臣民。 用以表明自己全都占有了。全都占有了，他的贤德 并没有增加，全都没有占有，他的贤德并没有减损。这是时机的有无 使他这样的。
百里奚没有遇到有利时机的时候，从虞国逃出，被晋国俘虏，
后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚以后很 喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说： 用五张羊皮买了他来却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！ 公孙枝
回答说，信征贤人而任用他，这是君主的英明，让位爷贤人而自己 甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的 臣子。他如果真的贤德，国内都将顺服，敌国都将是惧，谁还会有闲 暇耻笑呢？穆公于是就任用了百里奚。他出谋略无不得当，做事情必 定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚即使贤德，如果不被穆 公得到，也必定没有选样的名声。现在怎么知道世上没有百里奚这样 的人呢？所以君主中想要寻求贤士的人，不可不广泛地去寻求。
孔子在陈国、蔡国之闻处于困境，七天没吃粮食，煮的野菜里 也没有米粒。宰予饿坏了，孔子在屋里用瑟伴奏唱歌，颜回在外面择 野菜。子路跟子贡一起说道： 先生在鲁国被逐，在卫国隐居，在宋
国树下习礼时被人伐倒树，在陈国、蔡国遇到困境。要杀先生的人没 有罪，凌辱先生的人不受禁止，而先生歌声从未中止过。君子竟是这 样没有感到羞耻的事吗？颜回无话回答，进屋把这些话告诉了孔子。 孔子很不高兴地推开瑟，叹息着说： 仲由和端木赐是小人啊！叫他
们来，我告诉他们。 子路和王子贡进来了，子贡、说：像现在这种情 况，可以说是困窘了。 孔子说： 这是什么话呢？君子在道义上通达 叫做通达，在道义上困穷叫做咀穷。现在我固守仁义的原则，因而遭 受混乱世道的祸患，这正是我应该得到的处境，怎么能叫困穷呢 ？所 以，反省自己，在原则上不感封内疚，面临灾难，不丧失自己的品德。
严寒到来，霜雪降落以后，松柏不凋落，我因此而知道松柏生命力的 旺盛。从前齐桓公因出奔莒国而萌生复国称霸之心， 晋文公因出亡曹
国而萌生复国称霸之心，越王勾践因受会稽之耻而萌生复国称霸之 心。在陈国、蔡国遇到的困境，对我大慨是幸运吧！孔子威严地重薪 拿起瑟弹起来，子路威武地拿着盾牌跳起舞米。子贡说； 我不知天