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虽有嘉肴
－－《礼记·学记》
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一、预学检测——文学常识
本文节选自 （《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名 ， 经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉 编撰。
《礼记·学记》
《小戴礼记》
儒家
戴圣
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《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》简介
逸办颠熔醋蛛纤柳掏后蕊家闹税吾涪姓宣淤仇啄淋匠牧螺诗曲婴轿恢咨胰虽有嘉肴 (3)虽有嘉肴 (3)
预学检测——读准下列字音
嘉肴（ ） 　 弗食 （　　）
自强（ ）　教学相长（ ）
兑命（ ） 　学学半（ ）
yáo
fú
qiǎng
Zhǎng
yuè
xiào
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读一读——读准字音
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学
相长也。《兑命》曰：“学学半。”
其此之谓乎？
jiāo
jiào
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读一读——读出句读
虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰 教 学 相 长 也《兑 命 》曰 学 学 半 其 此 之 谓乎
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虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
读一读——读出节奏
紫踏抉块第谴池怪晨淹赡蛙陇缩爪高平砸溪辽仕凑啃簧碉哭拆岗熄凭断惜虽有嘉肴 (3)虽有嘉肴 (3)
虽有嘉 肴，弗食，不知其旨也；虽有至
道，弗学，不知其善也。是故学然后知不
足，教然后知困。
即使
美味的菜
不
甘美
最好的道理
好处
所以
不通，理解不了。
二、研学——疏通文意
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知不足，然后能自反也；知困，然后能自
强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：
“学学半。”其 此之谓乎？
反省
不通
自我勉励
促进
教
其：表示推测，大概。
“其此之谓乎”是倒装句，正常语序是“其谓之此乎”
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1、本文语言在句式上有什么特点？
2、本文讲述了一个怎样的道理？
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研学——小组合作交流
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