吻 火
梁遇春
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梁遇春(1906~1932),福建闽侯人,别署驭聪,又名秋心,1928年北大英文专业毕业。我国著名的散文家,师从叶公超等名师。其散文风格另辟蹊径,兼有中西方文化特色。在26年人生中,他的散文总数不过五十篇,但独具一格,在现代散文史上自有其不可替代的地位,被誉为“中国的伊利亚”。好友冯至称他足以媲美中国唐代的李贺,英国的济慈,德国的诺瓦利斯。他的译著多达二、三十种。
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凌淑华《志摩真的不回来了吗?》
我就不信,志摩,像你这样一个人肯在这时候抛下我们走。平空飞落下来解脱得这般轻灵,直像一朵红山棉辞了枝柯,在这死的各色方法中也许你会选择这一个,可是,不该是这时候!……我猜对了,志摩?……你真的不会回来了吗?
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问题探究
1.《吻火》的体裁是什么?
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人物散文
银灰色的眸子、吻火
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答:精选了两个典型的侧面——“惊奇”的眼睛和“吻火”的动作,来展示诗人灵魂和风采。
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,作者为什么说“我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子”?
答:这是作者的感觉。作者看到他的眼神总是惊奇的,好像是猜人生之迷,揭开宇宙的神秘;他的眼睛像希腊雕像那含有无穷情调的眼睛。
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希腊人崇尚智慧,他们心目中掌管智慧的神祗是美丽而神通广大的雅典娜。没有几个古代文明像希腊一样涌现过那么多的哲人和圣贤。花开花落,寒来暑往,月移星动,江河奔腾,希腊人总是困惑于大千世界的捉摸不定,乐于探求亘古不变的真理。智者们灵光闪动,思索不竭,格拉底、柏拉图、亚里士多德和色诺芬就是在这种条件下纷纷摘取了智慧王国的桂冠。
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“吻火”的为深层含义。
答:“吻火”象征徐志摩先生人生的态度,就是诗人亲“吻”生活之“火”、投身生活烈焰的精神境界和人生态度。无论是对“人世的悲欢”“自然的美景”还是“日常的琐事”,诗人都对其充满“惊奇”,探索人生的真谛。
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6.“惊奇的眼睛”和“吻火”的动作有什么联系?
答:文章前两节主要写诗人的眼睛,后两节主要写“吻火”的动作。对诗人徐志摩而言,“惊奇”的眼睛和“吻火”的行为是互为表里的,对人生的“惊奇”是“吻火”的动力,“吻火”的行动是“惊奇”最彻底的表现。没有“惊奇”的眼睛,就没有“吻火”的惊人之举。文章前后两部分在“人生态度”的层面上实现了有机“对接”。
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