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篇一：中国寓言故事
中国寓言故事《亡羊补牢》读后感
今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言故事，这个故事讲的是：有一个牧羊人，他白天放羊时，发现羊少了一只，原来是因为用柴草和木桩围成的羊圈破了一个洞，狼钻了进去，叼走了一只羊。邻居劝他把羊圈修一下，他却说：“反正羊都丢了，所以羊圈也就不用补了。”第二天，羊又少了一只，原来狼又从破损的羊圈钻进去叼走了一只羊。这个牧羊人很后悔没有听从邻居的劝告，于是他把羊圈补的牢牢实实的。从此，他再也没有丢过羊了。
这篇故事虽然很短，但是教育意义却很大。教育我们做错了事，要及时改正，要从错误中吸取教训，吃一堑长一智，避免以后再犯类似的故事。
读了这篇寓言故事，我想到了自己存在的缺点。妈妈经常提醒我，我却不当回事。自己现在已经知道了这些错误的严重性，我下定决心从现在做起，改掉这些缺点和错误。即便做错了，也要及时的改正，避免错误升级，否则，那真的是亡羊补牢，为时已晚。
师专一附小三（8）班
张哲博
篇二：中国古代寓言故事
中国古代寓言故事选
（ 辑录：张传军 ）
对牛弹琴
原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。 （出自《牟子》）
译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
高山流水
《列子》
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：?善哉！峨峨兮若泰山！?志在流水。钟子期曰：?善哉！洋洋兮若江河！?伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：?善哉！善哉！子之听夫！志想像犹吾心也。吾于何逃声哉？?
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里 1
想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
韩娥善歌
《列子·汤问》
原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去,而余音绕梁丽，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。
译文：从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮，(她在)经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。(她)离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离开。有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱