古代书信礼仪.docx

古代书信礼仪.docx、口头称谓语
古代称谓 中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论 战中，我们的先人也同样讲究语言美。 《礼记•仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃” 等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称 呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。
1、 用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。
2、 从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、 称对方的字、号。
4、 称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
5、 用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛 下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。
古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对 长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：
1、 用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、 “用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
3、 用“地位卑 * ”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、 * 子、牛马、自己下走”等等。
4、 称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、 小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
5、 直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时 ，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如： 称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。 称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
称别人的神态、相貌为“风采”等。 称别人的身体为“玉体”等。 称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。
同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如： 称自己的妻子为“ *内、拙荆” 。 称自己的孩子为“ *息、犬子” 。
称自己的朋友为“敝友”。 称自己的事情为“ *事”。 称自己的意见为“愚见、愚计”。 把自己的官叫“待罪”。 向别人询问叫“拜问”。
回答别人称“上报”等等。
古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、 惠、谨”等等。 这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国 古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。
交友称谓 人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。 忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
贫* 交：穷困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有作官而结交。 患难之交：同经磨练而成为朋友。 至交：友谊最深的朋友。
世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。 故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
对人尊称 令尊：尊称对方的父亲。 令堂：尊称对方的母亲。 令郎 （令子、令郎君、令嗣 ） ：尊称对方的儿子。 令爱（令媛 ）：尊称对方的女儿。 令婿 （令坦、令倩 ） ：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正 （令阃、贤阁，尊夫人 ） ：尊称对方的妻子。 乔梓：称人父子。
昆玉（昆仲 ）：称人兄弟。 令侄：称人侄儿。
贤契：称自己的学生。 高足：称别人的学生。
自己谦称
家父 （家严、家君 ） ：称自己的父亲。 家母（家慈 ）：称自己的母亲。 家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍北、舍妹：称自己的弟妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人 （内子、内助、拙荆 ）：称自己的妻子。 外子：称自己的丈夫。
犬子 （豚子、犬儿、小子 ）：称自己的儿子。 小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友
常用敬词 请：有求于对方。 请问：请求对方解答问题。 赐教：请人给予指教。 高见 （ 高论 ） ：称对方的看法，见解。 贵姓（尊姓 ）大名：询问对方姓中。 贵庚（芳龄 ）：询问对方年龄。 高寿（高龄 ）用于问老年人的年龄。 尊府 （府上、尊寓、华居 ）：称对方的住处。 拜望：探望。 拜访：访问。 拜托：托人办事。 拜辞：告别。 敬请：恭敬地请求。 恭候：恭敬地等候。 光临：