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归去来兮辞( 相关资料 2) 归去来兮辞( 相关资料 2) 作者:佚名论唐宋人推陶诗渊明文名, 至宋而极。永叔推《归去来辞》为晋文独一; 东坡和陶,称为曹、刘、鲍、谢、李、杜所不及①。自是厥后, 说诗者几于万口同声, 翕然无问。宋《蔡宽夫诗话》言②:" 渊明诗、唐人绝无知其奥。惟韦苏州、白乐天、薛能、郑谷皆颇效其体③。" 《国粹学报》己酉第八号载李审言丈《愧生丛录》④,一则云: "太白、韩公,恨于陶公不加齿叙,即少陵亦只云: ' 陶潜避俗翁' 也。" 余按少陵《夜听许十诵诗》曰: " 陶谢不枝梧, 风骚共推激";《江上值水如海势》曰:" 焉得思如陶谢手,令渠述作与同游"; 其不论诗而以" 陶谢" 并举者, 尚有《石柜阁》诗之" 优游谢康乐,放浪陶彭泽" 。李群玉《赠方处士》云⑤:" 喜于风骚地,忽见陶谢手" ,即本少陵来,不得谓少陵只云" 陶潜避俗翁"也。( 88 页) ①曹、刘、鲍、谢、李、杜: 曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫。②《蔡宽夫诗话》: 蔡启字宽夫, 所著《蔡宽夫诗话》, 有郭绍虞《宋诗话辑佚》本。③韦苏州: 韦应物, 曾任苏州刺史。白乐天, 白居易字。薛能、郑谷, 皆唐诗人。④《国粹学报》: 1905 年2 月在上海创刊, 月刊, 共出七年。邓实主编。为学术刊物, 宣传反清思想。李审言:近代骈文家。⑤李群玉,字文山,唐为人,有《李群玉集》三卷,后集五卷。这一则讲陶渊明。宋祁《笔记》卷中记其兄痒语。" 欧阳永叔(修) 推重《归去来辞》, 以为' 江左高文'", 苏轼称:" 渊明作诗不多, 然其诗质而实绮, 癯而实腴, 自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人, 皆莫及也。" 这里推重的,就" 质而实绮,癯而实腴" 这一点说,胜过曹、刘众人。抛开这一点说,曹、刘众人各有特点, 也不是陶所及。这样看,是不是全面些。这里提到韦应物、白居易、薛能、郑谷颇效其体, 看看他们对陶诗的了解怎样?按韦应物有效陶体两首,录《与友生野饮效陶体》:' 携酒花林下, 前有千载坟。于时不共酌, 奈此泉下人。始自玩芳物, 行当念徂春。聊舒远世踪, 坐望还山云。且遂一欢笑, 焉知贱与贫。" 这一首诗确能体会陶渊明的心情。如陶诗《归园田居》之四: " 徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问採薪者: ' 此人皆焉如? ' 薪者向我言:' 死没无复余。' 一世异朝市, 此语真不虚。人生似幻化, 终当归空无。" 陶渊明看到一个无人居住荒废的宅子, 引起" 终当归空无" 的感叹。韦拟陶诗里写看到古坟, 就想到泉下人, 不能共酌, 引起感慨, 与陶诗见废居引起感叹有相似处。陶诗《饮酒》之五:" 采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。" 看见飞鸟归山,就有《归去来兮辞》里说的:" 云无心兮出岫, 鸟倦飞而知还", 像自己无心出去做官,又厌倦官场生活归来。这首拟陶诗,写" 坐望还山云", 同陶渊明看到还山鸟有同样心情, 所以说" 且遂一欢笑, 焉知贱与贫", 志掉贫贱, 说明韦是能够体会陶的心情的。再看白居易,有《效陶潜体诗十六首》, 其中明显地效陶的是第九首: " 原生衣百结, 颜子食一箪, 欢然乐其志, 有以忘饥寒。今我何人哉?德不及先贤。衣食幸相属, 胡为不自安?况兹清渭曲,居处安且闲。榆柳百余树,茅茨十数间。寒负檐下日,热濯涧底泉。日出犹未起, 日入已复