《红烛》教案.doc

《红烛》教案.doc红烛
【教学目标】
了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意，欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效 果。
体会诗歌的艺术特色，了解其抒情脉络。
【教学重点】
诗歌的表现手法，在诗歌的意象中所表现出来的艺术效果。
【教学难点】
诗歌的抒情脉络
【教学方法】
诗歌吟咏法、欣赏、点拨法
【教学课时】
1课时
【教学过程】
第一课时
一、 由课文内容导入
诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时 青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映 了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、 对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩 独树一帜，而且还以丰富的想
象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是 诗集《红烛》的序诗。
二、 课文讲解 1.
一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛在诗 人眼里，是理想的人格的化身。他提出了自我要求："诗人啊!吐出你的心来比比，可是一 般颜色？”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情
感不吐不快的神态。我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼 发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解 了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。
第2节
第2、第3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了 一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力，地表 现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是互相依存 的，这样就发生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”起初觉得这是大惑不 解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但是， 诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定，并非“一误再误”，“红烛啊！ 不误，不误！ ”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。
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上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不 误，不误！ ”用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地 表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的 感情。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。 这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进 步青年在探索人生真
谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
第4节
第4节含义比较深刻，应作为教读的重点。 这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是
诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的 价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着 红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢!烧罢!烧破世人的梦，烧沸世人的血 ——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱尸当时，民众深受帝