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荷马史诗
荷马其人
一般认为,荷马生活的年代,大约在公元前850年前后。修昔底德认为,荷马生活在特洛伊战争之后,其间不会有太久远的时间间隙。至迟在公元前7至公元前6世纪,已有人引用荷马的诗句;至公元前5世纪,荷马已是家喻户晓的名字。
荷马史诗是神话时代思维的产物
荷马是神话时代神话思维(或称形象思维)产生的诗人,那个时代的人有着无限的想象力,不受科学思维的限制,因而塑造出奔放不羁的形象。
“史诗”,“史”为实,“诗”为虚。
神话时代,人的思维决定了人们虚实不分。
荷马史诗
荷马史诗具体是指《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗。
公元前9世纪到公元前8世纪之间,盲诗人荷马根据民间口头流传的英雄故事,对发生在公元前12世纪的特洛伊战争故事进行了艺术化的加工整理,于是就有了这两部情节完整、风格统一的经典史诗。
荷马的贡献
荷马不是古希腊唯一的、也不是最早的史诗诗人。荷马的功绩不在于首创描述特洛伊战争的故事或史诗,而在于广征博采,以非凡的艺术功力创作了两部不朽的诗篇。
语言上的贡献:《伊利亚特》和《奥德修纪》是用多种古老的方言写成的。
荷马史诗的地位
百科全书式的知识宝库,当时人了解天文、地理、文学、历史等都要读荷马史诗。
西方史诗样式来自荷马。
人类第一部写战争的文学作品;也是冒险文学的开山之作。
西方文学的重要源头之一。
荷马史诗是古希腊神话精神的延续
同古希腊神话一样,荷马史诗洋溢着的依然是对现实、现世人生的热爱,充分肯定了人的奋斗精神,盛赞人对抗命运的勇气。
人神共处于史诗世界,每一方都会得到奥林匹斯山上一些神的支持。最后的胜负由宙斯靠天秤来决定。
荷马史诗的主要艺术手法
侧面烘托
较少心理描写
多用动作和语言描写人物性格和特点
《伊利亚特》
ILIAS,即《伊利亚特》,意为“关于伊利昂的故事”或“伊利昂诗记”,伊利昂,即特洛伊。后人分为24卷。荷马采用特殊的诗歌音步和诗韵,行文非常有气势。
以神话“金苹果之争”开篇。
选择高潮、有戏的部分写,非全写。
程式化用语
荷马是一位吟诵诗人,《伊利亚特》首先是一部口头文学作品,采用一整套固定或相对固定的饰词、短语和段落。
程式化用语便于吟诵诗人记忆、即兴发挥,还可以点出被修饰者的某个或某些特点,也有助于渲染史诗凝重、恢弘和肃穆的诗品。