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莫里哀(1622年~1673年)
法国17世纪古典主义文学最重要的作家
古典主义喜剧的创建者
法国芭蕾舞喜剧的创始人
他的作品在多方面突破了古典主义的陈规,对欧洲喜剧艺术的发展起了推动作用。
在法国,他代表着“法兰西精神”。其作品已译成几乎所有的重要语言,是世界各国舞台上经常演出的剧目。
他是一个独来独往的人,他的喜剧接近悲剧,戏写得那样聪明,没有人有胆量敢模仿他。
——歌德
生平简介
本名为让-。(莫里哀是他的艺名)
1622年1月15日年生于巴黎一个具有“王室侍从”身份的宫廷室内陈设商家庭。
1643年放弃世袭权利,与贝雅尔兄妹等朋友组成“盛名剧团”在巴黎演出。

1644年起取艺名为莫里哀。

1673年2月17日死于结核病。
主要作品
《可笑的女才子》 1659 年
《妇人学堂》 1662年
《伪君子》(一译《达尔杜弗》) 1664 年
《堂·璜》 1665 年
《恨世者》 1666 年
《悭吝人》 1668 年是深刻的性格喜剧之一。
《布索那克先生》 1669 年
《贵人迷》 1670 年
《无病呻吟》 1673 年最后一部喜剧。
17世纪法国古典主义文学的基本特征
,歌颂贤明君主。
,遵守公民义务。
,重视艺术法则。
在创作规则上,强调服从古代艺术法则,戏剧必须遵守“三一律”。
在塑造人物方面,强调赋予人物某一种品格,使人物性格固定化,类型化。
三一律
“三一律”是古典主义剧本创作的规则,要求戏剧描写的时间、地点、情节的一致。
即一个剧本只有一个情节线索,事件发生在同一地点,剧情不超过24小时。它有利于剧作情节结构的简练集中,但作为一种规则,却成为束缚剧本创作的清规戒律。
伪君子〔法国〕莫里哀
【社会背景】

1462-1598年,法国新教徒与天主教徒之间“胡格诺”战争结束后,法国天主教东山再起,势力迅猛扩展,活动极为猖獗。当时法国的贵族在资本主义的冲击与王权的打击下,已经走向没落。大贵族聚集巴黎,依附王权成为国王的“食客”,小贵族在耗光自己的家业之后,也流落城市寻找出路。不少人选择了教士职业,以此谋生,骗取世人的钱财。教会与贵族相互勾结利用。
当时法国有个反动的天主教组织“圣体会”,其成员披着慈善事业的外衣,干着宗教特务的勾当。同时他们还打着“良心导师”的幌子,深入人们家庭活动,乘机动取别人的钱财。答尔丢夫的形象正是这一社会现实的形象反映与艺术概括。
通过这一形象,莫里哀深刻揭露了宗教骗子的本质和巨大危害性。同时批判了法国天主教会和封建贵族的黑暗与腐朽。
《伪君子》是莫里哀的代表作,是五幕诗体喜剧。因作品影响到教会的威信和教会统治人物本身的尊严和利益,被反复禁演。前后写作五年,修改三遍。最终取得成功,盛况空前,一共演出二千二百六十二场次。
1664年5月12日,首次在凡尔赛宫上演。(版本一)
1664年11月,在孔德亲王私宅里,第一次演完全局。
1666年,路易十四的母亲去世,1667年8月,第二个版本上演。
1669年2月5日,《伪君子》再度公演,演出获得极大成功。
“三次修改后的成功”
【人物提要】
答尔丢夫——伪君子,职业宗教骗子
奥尔恭——巴黎富商欧米尔——奥尔恭之妻
达米斯——奥尔恭之子玛丽亚娜——奥尔恭之女
桃丽娜——玛丽亚娜之侍女
瓦赖尔——玛丽亚娜之情人柏奈尔夫——奥尔恭之母爱尔卜特——柏奈尔夫人侍女克雷央特——奥尔恭之妻舅
主要人物形象分析
答尔丢夫:伪善、狠毒、荒淫无耻、贪婪,披着宗教外衣进行欺骗和掠夺的恶棍。
奥尔恭:巴黎富商,王权的支持者,对宗教狂热,使他在收到答尔丢夫的欺骗而变得十分愚蠢,思想保守,唯恐自由思想会惹出灾祸。
桃丽娜:身为女仆,但头脑清醒,目光敏锐,聪明机智,勇敢灵活,具有很多优秀的品质。
【作品评析】艺术特色
。
,情节曲折,冲突集中,层次分明。
,具有高度概括性。
,使喜剧冲突更加紧张尖锐。
5. 表现手法既严谨又灵活。

缺陷:1. 遵守古典主义“三一律”,无法展示广阔的社会风貌。
、单一化,不丰富。
,不是情节发展的必然结果。