《原本修真图》修真图指南金丹九转密持法九转内丹术.docx

修真图指南金丹九转密持法
《修真图》又称《丹成九转图》 ，远溯老子、吕纯阳、陈抟、张三丰祖师一脉。几百年来，在
丹道界有着深刻地影响，为儒释道三家所推崇。该图是圆融三教的修持规范。
《修真图》是儒释道三大流宗公认的一张修真用的完整蓝图，是传统气功修持的教学大
纲。图中记录了从百日筑基开始，到修真的最高层为止，甚至包括道家的羽化飞升，佛家的
如来大定，光化虹解，儒家的浩然正气，均未离开这张图。
当前，气功学术界各门派诸种修持的层次方法，均未超越《修真图》所示的范畴，而著
书立说均未说清楚本身所示的修真次第，诸门派所提出来的理论仅是修真的管窥而已。
《修真图》囊括了儒释道之精华，圆融三教归为一统，其完整性、系统性、深奥性，是
诸家散籍所不能代替的。可见，如何对待、学习研究《修真图》 ，是内丹养生界的大事。
何为修真 ?
既然 《丹成九转图》 又称为 《修真图》 ， 那首先应当清楚什么是修真 ?修真实有两层内涵。
一层是修持保全自身中的真元之气，因为真元之气是人类生命的动力。中国有句成语叫气绝
身亡，说的是真元之气衰败，人就会死亡。另一层指修持“真我” 。没有经过修炼的人，是不
健全的人， 还不能真正把握自我， 只有经过修炼后见到自己真性的人， 才是健全之人。 “真我”
即是《修真图》所示的元命真人，它由“九真”组成，分别是“高真、天真、神真、上真、
玄真、仙真、虚真、至真” ，此九真就是“老子十四字天书”中 的含义，乃喻之“金丹玄化
乘太乙” 。概而言之，修真就是修持自我真元之气，再造精神的一门科学。
修真图之版本
《修真图》流传至今，已有数百年的历史，在流传过程中，因师承等多方面的原因，形
成了不同的版本，因而记录的内容、层次等，也就有所不同。
社会上流传的《修真图》 ，常见的版本有以下几种：
1、中国道教协会所在地北京白云观藏版石拓本《修真图》 。
2、武当山藏版《修真图》 。
3 、 《东方气功》曾经在封二页刊登的《修真图》简图。
4 、 八十年代 “武术挖掘工作” 流传的 《修真图》 简图 （ 实际上， 此是武当山藏版之简图 ） 。
5、广州越秀山三元宫碑刻《修真图》 。
6、上海慈航惜字佛会藏版《修真图》 。
7、古籍《内外功图说》中，红豆山房藏版《修真图》 。
简而言之，上述几种版本，多未离开红豆山房藏本。所书写的楹语都是“精气合神，逐
末返本；儒释与道，同源异流” 。
还有两张不常见的《修真图》 。一张是密宗喇嘛 收藏版，一张是龙虎堂收藏版。在各种
版本中以龙虎堂收藏版《修真图》所记载的内容最为丰富，最为细致，层次也最高。此语并
非门户之见，亦非自抬身价。今举三例以证明之 !
例一， 从层次讲， 龙虎堂版 《修真图》 不仅记载了 “金门修炼法” （ 即成就 “金丹” 之法 ） ，
“玄门修炼法” （即成就“元神” 之法 ） ，而且还记载了“真门修炼法” （ 即“元神”和“法身”
相合之法 ） ， “妙门修炼法”等。但它版《修真图》只记载到“玄门”这个层次。
例二，从内容细致程度上看，龙虎堂版《修真图》上有五道朱砂书写的“徽号文字” （ 书
法史上还没有被人类破译认识的文字 ） ， 为它版所没有。 而此 “五道徽号文字” 在修真家飞越
“五大门” （ 即由“自然门”