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从文化视角看孟河医派
 
   
 
 
 
 
 
 
 
     
 
 
 
 
 
　　编者按：近日，电视剧《老中医》正在热播中，剧中主人公翁泉海的原型集丁甘仁等数位孟河医派医家于一身，生动再现了民国时期孟河医家行医沪上的种种际遇。在中医流派中，孟河医派似一颗灿烂的明星，照耀在清末民初的医坛上，传承至今代有才人。
　　电视剧《老中医》的热播使孟河医派被更多人所知。
电视剧《老中医》剧照。
　　孟河医派是自清末以来逐渐形成的肇始于江苏孟河一带的中医流派，以其高深的学术造诣、丰富的临床经验，对中医学的发展作出了卓越贡献，而他们所培育的门人桃李天下，学术传承至今未衰。
　　孟河医派的文化区域性
　　鲁迅有言：“只有地方性的，才能成为世界性的。”区域文化是在相对稳定的地域内人类文化活动的产物，它的形成与发展是历史形成的，不因朝代更迭、辖地变化而骤然割裂。
　　江苏常州是孟河医派的发源地。常州自古乃钟灵毓秀之地，常州地区古属吴地。在孟河医派名著《诊余集·序》多处提及吴地的概念，丁甘仁称“吾吴医学之盛，甲于天下，而吾孟河名医之众，又冠于吴中。” 近代学者郑传笈说：“吴省自明王仲光后，名医接踵不绝，然莫盛于有清一代。”常州史称“中吴要辅”“三吴重镇”，是吴文化的重要发祥地之一，吴文化是中华文化百花园里的一支奇葩。关于吴地区域范围，国医大师、江苏省名中医干祖望（1912~2015年）认为吴医在江苏范围。
　　从历史看，吴文化的中心地带是位于太湖平原苏锡常地区。常州地处长江之滨，太湖之畔，位于长江三角洲的腹地。孟河北抵长江，南接京杭大运河，连接两大水系，水路发达，交通便捷，为孟河医派的诞生提供了地理优势。
　　孟河医派带有浓郁的吴文化色彩，其精髓就是谦让开拓的至德精神。孟河医派以自己特有的文化底蕴，经过碰撞、浸润、涵容、交流，不断得到新的发展和升华。
　　孟河医派的文化时代性
　　中医药文化历来是时事政治、社会潮流的寒暑表，随着政局稳定、社会和谐而繁荣昌盛，跟着社会动乱、民不聊生而沉沦衰败。民国期间曾泛起“废止中医案”的逆流，使中医药文化损失惨重，孟河医派也难以幸免。孟河医派中丁济万、张赞臣等前辈奋力抗争，为了中医的合法地位和中医事业的发展作了不懈努力。中医的博大精深，需要现代人去理解与领悟。在没有领悟精髓的前提下，所有浅薄的批驳显得十分可笑，这也是精神文化沉积千年的实质内涵。
　　当今政通人和，为弘扬孟河医派文化提供了历史机遇。2007年5月，常州市政府批准并公布了第一批市级非物质文化遗产名录，孟河医派被列入其中。2010年，常州市中医医院成立了孟河医学研究所，深入挖掘、研究、总结孟河名医名家学术思想，继承、创新并发扬孟河医学文化。
　　2018年，常州市委书记汪泉视察孟河镇时，强调促进孟河医派医术传承发展和推广应用上迈出更大步伐，建设康养胜地，打响孟河镇中医名镇品牌，擦亮孟河医派的“金字招牌”，实现中医药振兴发展。
　　孟河医派的文化传承性
　　孟河医派前后跨越三个世纪，其影响也从晚清、民国直至解放后。孟河医术，几乎遍及苏、浙、皖、赣、湖、广，直上京都，可谓盛极一时。正由于孟河医派名家各有千秋的诊疗学术，造就了众多名医。而以费、马、巢、丁四家为最盛，都是家学源远，学验俱丰，祖代相