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中国人的“圈子效应”
家庭圈子的模式 第一层关系圈是由家庭成员和亲戚组成的。这属于“私人圈子”最核心的是直系关系的家庭成员——父母，子女，夫妻和兄弟姐妹。在外面一圈的是亲戚——在20世纪70年代实施计划生育政策之前，多数中国人都有兄弟姐妹和一些叔伯姨表亲。对于许多人来说，同村同乡或是出生在同一个地方的老乡也是“亲戚”，因此也被划在家庭之列。 这样的圈子通常是稳定的，除非家里有人出嫁、出生或去世。有的时候有些人也能从外圈走到内圈来。比如，一个关系不是特别密切的亲戚升了官儿，他就会因为他的显赫地位给家人“长了脸”，从而进入家庭的核心。这种升迁对于家庭关系的维系活动也会带来一系列的变化。升了官儿的这位家庭成员会更多地被邀请参加家庭聚会，亲戚们也会更加频繁地拜访他。 中国人的家庭观 中国人看待家庭的角度也很不同。这种角度比西方人仅限于父母和子女的定义要宽泛得多。“家庭”的含义通常会因为情况不同而改变。某些情况下“家庭”包括一些没有亲缘关系但以其他形式相联的成员，而在某些地域文化中人们把同一地区的人叫做“兄弟”。以下五种定义都是中国人在谈及“家庭”时可能会用到的。 核心三代“中国式”家庭。包括三代人——祖父母、父母和子女。在这种定义下，父母双方的父母也含在内。这是最普遍也是最基本的中国家庭单位。 帮助孩子收拾屋子，支持、照顾他们直到成家，被视为父母的责任。甚至有些人在婚后因为经济原因仍和父母住在一起。当小夫妻有了孩子，祖父母一般会自动承担起照顾孙子女的任务，一直到他们上幼儿园或上学。中国人对自己的家庭和子女很重视，相应的，孩子也更愿意照顾陪伴他们的父母和祖父母。 在过去的30年间，中国的家庭受到计划生育的影响，每对夫妻只能要一个孩子。因此，父母的关注点便完全集中在一个孩子身上。经过一些细微修订，这项政策依然施行着。虽然很多西方家庭里也只有一个小孩，但在中国，独生子女是一种普遍状态——这造成了明显的文化差异。 子女照顾祖父母、父母直到他们去世是天经地义的事情。从来没人指望任何社会保障体系或养老院动摇这样的家庭支持。现在一个孩子常常需要照顾6个老人——父母、祖父母和外祖父母。 中国有句俗语：“上有老，下有小。”说的就是中年夫妻不仅要照顾他们的孩子，还要照顾上了岁数的父母。那些在照顾老人的事情上既不出钱也不出力的人被指责为不孝（没有尽到子女的义务——儒家学说的理论之一），其含义要比不负责任严重得多。 传统的中国家庭还包括世世代代的祖先（大多早已入土为安了），拥有同样姓氏的人会被记录在族谱上并紧密相连。 这样的家庭叫做“家族”。通常这些家庭都有自己的家规家训，并被他们的子孙世代遵守着。中国人对他们悠久的家族史感到骄傲和自豪，有的家族甚至可以追溯到几千年 前。一些有名望的家族能考查到每一代祖先的姓名。其中广为人知的恐怕就是孔氏家族了。 中国人对于家族的特殊感情和对于祖先的崇敬使他们对于那些同乡、同城或同地区的人也有家人般的亲切感。“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”这句话正表明了两个可能素昧平生的人间潜存的情感链接。 当中国人离开老家的时候，这种延展